杨剑，字贞生，号禅石、静远室、邻松轩，1960年9月生，江西广丰人。师从陈振濂、韩天衡师长教师。现为西泠印社社员、西泠印社美术馆参谋、华夏书法家协会会员、华夏计量大学客座传授、江西省百姓当局文史研讨馆馆员、江西省书协原、上饶市书法家协会名望主席。央视字画频道篆刻讲授主讲佳宾。
书法篆刻着作入展由华夏书协、西泠印社主理的第三届华夏书法兰亭奖艺术奖、天下第四届书法篆刻展览、首届中国书法大展、西泠印社第二届篆刻评展等百余次国表里庞大展览。“禅心古韵•杨剑金石拓片题跋书法展”荣登2020年度华夏书法风波榜。
杨剑学弟以篆刻名世，总之功在篆隶。从予习狂草，重启要领，所得匪浅，亦堪称得之不测。倘以篆隶济行草，不亦善哉！
杨剑学弟善篆书，工铁笔，勤恳研究，颇见心得。癸巳春，出篆书《千字文》索跋。前人云，工刻者必善篆，清季此后，遂成至理名言。以降，欠亨篆法者几无从谈印。所以论之杨剑，所为可谓法式，所系亦篆刻之所本也，岂可忽之哉！？
——陈振濂 （华夏文联，华夏书协兼学术委员会主任，华夏文艺指摘家协会，西泠印社副社长兼书记长，浙江师范大学传授、博士生导师，华夏美术学院传授、博士生导师）
杨剑，江西中年书家之魁首，书刻兼擅。篆书气焰遒畅，笔致浑凝，出之以小篆体势而发之以籀文意趣，风韵端丽而气味古朴，在现今篆刻家的篆书中，其实不习见。其行草则流怿俊雅意态舒和，于现代墨客典范亦颇多会意。假以光阴，杨剑艺术定当收成更大告成。
——何应辉（华夏书协兼创造评审委员会主任、四川省文联、四川省书协主席、四川省诗字画院副院长）
杨剑师长教师是一名滋长成绩于江西红地皮而作用于今世拥有深挚艺术涵养的书法篆刻家。他为人朴质，笔头丰富，功效丰实，几十年来沉潜书艺，修养工夫，进德求学，从笔耕到墨耕臻心耕，从笔法到刀法见心法，笔笔写在坚贞的人生征途上，刀刀雕刻在年月的无际中，心心照映在独具气势派头的着作里。禅心古韵•杨剑金石拓片题跋书法展既是他自己的宿愿，又是艺术同业和社会各界对他的盼望，既是对他几十年来孳孳以求艺术阶段性功效的回首与归纳，又是其守望初心，汲古出新，回馈社会的一次思惟浸礼、艺术校阅阅兵和境地升华！信赖，此次文明艺术盛宴必定会发生主动而普遍的作用。
杨剑师长教师的书法首要取向行草和籀文，颠末四十年的尽力，构成了本人的气势派头特点。行草行云流水，荡漾鼓涌，率意活泼，字里行间布满雅逸之趣。篆书工稳庄重、古朴活泼，在取法典范的根底上生收回小我的意象，不足为奇。
杨剑师长教师是我多年伴侣。着急中，我觉得他为人谦恭朴质，坦诚热忱；为艺尽力受苦，不懈精进。其艺事给人的回忆：1、重视古代，博取约返。不管篆书、篆刻仍是行草书，都鉴于古代，时有新意亦于法式当中。故多有成就。2、篆书和篆刻着作呈古朴浑穆天然景象形象，且功力深挚，温文尔雅。其放弃狂怪，不事声张，不作过度之举。3、动作表示情性的弥补，杨剑师长教师最近几年的行草书创造，以根植于古代，着作激扬跌荡放诞，大力盛开，线质圆劲。宁可篆书着作比拟照，则乏高古拙朴气味，却有巧熟之嫌。晋升行草书创造的风格微风味，此中当有必定空间，可做诸多作品。上述智仁之见乃一家之言，供给杨剑师长教师参照。
——夏国贤 （华夏书法家协会会员，江苏省书法家协会理事，无锡市书法家协会，无锡市国画院副院长）
—— （华夏书协、篆刻委员会主任，西泠印社理事，辽宁省文联，辽宁省书协名望主席）
杨剑兄最近几年努力篆刻书法双项，孳孳以求，身手大进，至高境地，比肩前人，可喜可贺。前人云：开卷无益，今观剑兄高文，慨叹係之，获益很多，竟有不释手之感。
杨剑师长教师不但篆刻标新立异，并且功底深挚，善于多种书体，固然偏居江西一隅，其气力却可与首都大师媲美。尤其难得的是，他生气意于成名娶妻，而是不停反躬内省，以更高的尺度要求本人，宵衣旰食深耕发掘古代，仍然以极大的热忱和参预到古代进修傍边，这类精力使人佩服！
杨剑着作情势富厚各类，这些差别艺术气势派头的着作会合在一同，揭示在读者眼前，给读者是一种美的享用。看得出，杨剑在这一方面不惟一识见, 并且也能应用自若。杨剑的着作取法视线宽阔、风格高华。既有间接取法甲骨文、篆籀的，也有诏版、魏晋、唐宋、元明甚至近人吴昌硕、黄宾虹等的热烈作用。既显蕴籍温厚，又恣情大力、萧洒萧洒。作家的畅通领悟调整才能由此显现有余。
——王冬龄 （华夏美术学院新颖书法研讨中间主任、传授、博士生导师，华夏书法家协会理事，浙江省书协）
杨剑是位多面手，既长于书，又精于印；既擅长行草，又精于篆书。他的行草从二王动手，又对王觉斯（铎）、董玄宰（其昌）、文衡山（征明）颇多会意，笔下如行云流水，秀气萧洒。他的书作，以篆为多，也以篆为工。篆书是古笔墨，要写篆字，起首要识得篆字，记诵篆字，尔后才力通融篆字，创造篆字。为此他受苦研读《说文》，分析《篆势》，强记博取，细加专研甲骨、金文及秦篆汉印的点划结体，天长日久在窗下模写刻治，又经过“画成其形，随体截曲”和“皆取大篆，或颇省改”等特性给以梳理，孳孳矻矻二十余载。华夏有句民谚道：“若是工夫下得深，铁杵也能磨成绣花针”。杨剑终究将铁杵磨出了绣花针！
杨剑兄书法篆刻老辣雄壮，有担当有开辟有缔造，且适值老态龙钟，英勇精进之期，艺术出息未可限量。谨致庆祝，不无倾仰之意。
——徐正濂 （西泠印社社员、华夏书协篆刻委员会委员、上海市书法家协会参谋、文明部华夏艺术研讨院华夏书法院研讨员、华夏篆刻院研讨员）
杨剑最为善于的仍是篆书，由于他同时仍是搞篆刻的，若是篆书工夫不外关，毕竟难以大成。咱们从其前些年所作篆书《千字文》便能够看出，他对篆书的专研，不但是是为了满意其篆刻的必要，而是有着更高的幻想寻求，该当是但愿本人可以或许在篆书方面深研细究，标新立异。今世书坛，在篆书方面获得较高成绩者不外数人，杨剑应属此中之一。我这边所谓的较高成绩，指的是持久处置篆书研讨，着作数目较多而功力高深且拥有较着的小我艺术气势派头者，非此则缺乏为观。王友情师长教师如是、刘颜涛师长教师如是、杨剑师长教师如是也。
品杨剑之书法，其笔力刚健浑朴，线条老辣挺立，圆转天然，飞白相间，有所谓“屋漏痕”之感，“锥画沙”之意，力透纸背，骨力节气尽在交错。篆书的结体他不照搬照抄前人，较之前人有了变革，而是给以公道接收鉴戒了秦砖汉瓦、封泥楚简、镜铭钱范甚至一点儿官方篆法的特性，融汇化合以后，在结体势态上塑造了本人的书体风仪。整体看，他的篆书古意盎然，生动天然，不声张，不造作，一任约束自若。他长于用篆钞写长联，创造了洪量有分量的好着作，对习篆者是比较适合的进修和鉴戒之例范。
——张坤山 （华夏书法家协会理事、水兵部文艺创造室专门书法家、束缚羽书法院艺委会委员、八一字画院副院长）
杨剑在讲授过程当中现场钞写巨幅篆书着作周敦颐的《爱莲说》及文天祥的《邪气歌》，这些作品的辞意，他已化作他人命的意象，他沉醉在他的种种钞写的意念傍边，于是他钞写的“辞意”不是做进去的，不是抄进去的，固然是他人的笔墨，但当他钞写的时间，他内心是天然流显示来的，于是呢，有一种称心和辞意。同时，正由于不是在抄，而是用一种本人的心肠、动情感的乐律在钞写，于是着作有一种音乐的气场，有一种乐律感，于是有“韵”。他的书法线条特点能够用五个字来归纳综合，便是“厚，朴，拙，巧，势”。“厚”，体此刻他因此金文作支持，以金文作支持使得它的线条显得很丰富，很凝重。“朴”便是古朴，它因此甲骨文动作支持，他的籀文中含有甲骨文的配合体例和用笔体例。“拙”是由于有石鼓文的支持，“巧”是由于他利用小篆中的竖的夸大的长线条，使他的着作在拙中显出一种巧来。说他的着作有一种“势”，是他把草书的草意、行书笔意应用到篆书中，于是他的篆书有一种动势、一种静态，这是我以为他的篆书在笔法上高于良多人的缘由。
——罗一平 （华夏美协策展委员会副主任、实际委员会委员，天下美术馆专门委员会副主任，广东省美术馆协会会长、广东省美协原，广东省美术馆原馆长）
杨剑年近六旬，但他还一向首尾一贯地在研讨富商期间的甲骨文等古笔墨，在锻炼籀文小篆，临习现代名碑名帖方面，下真工夫和苦工夫，在金石和篆刻方面成绩光辉。常常从杨剑微信伴侣圈中看到他的书法新作，朋分他研讨秦玺汉印的图文。杨剑的楷、行、草书，都颇见功力，令我对贰心生敬仰。我想，人到中年的杨剑，在金石篆刻和书法方面，都对峙下真工夫和苦工夫，这在今世华夏美术和书法界洋溢夸张、急躁之气的形式下，我感觉，杨剑的严密的治学精力，很值得中年青美术家和书法家们好好进修！
——钱海源 （华夏美佐治论委员会委员、原湖南省美术家协会、雕刻家、水彩画家兼美术实际家）
杨剑四十多年宵衣旰食、不急不躁、按部就班，远悟钟鼎石鼓，近学清民诸家如丁敬、邓石如、赵之谦、吴昌硕、来楚生等，转益多师，博采众长。在他的着作里，咱们看到卓越心应手；看到了恰如其分；看到了朴华并茂；看到了温醇畅快；看到了古韵新趣；看到了雀跃练达；看到了融会与内化的才能；看到了严密里显露出的自大和减少；看到了他在内敛含蓄中伸展的明朗与旷远，更看到一种不停进修和前进的恒心匠心。杨剑的字和印不是靠热烈的视觉打击和悬殊的面孔特点克服的，但非常耐品耐读，犹如经年的老酒。
——吴国平 （华夏艺术研讨院华夏书法院研讨员、华夏书法家协会成长委员会委员、华夏作者协会会员、原南京军区部文艺创造室主任、国度甲第编剧）
杨剑兄的篆刻气势派头不但是表此刻情势上，首要还表此刻他着作的文明性气势派头上。这是一种不寻求热烈的情势脸孔，而小我的天性、气度、学养天然吐露在着作中，拥有文明厚度和文明档次的气势派头。
杨剑兄深谙“印从书出”便是书印双修之门路。他的篆书与篆刻着作同样，从十年前的收放自若，到现在笔法、字法间无不都透收回圆浑、宽博、朴素、苍润的气味。进而，闪现出在现今书法篆刻创造上，不但拥有个情面势性气势派头，同时拥有光鲜文明性气势派头的气力大师境象形象。
——洪 亮 （西泠印社社员，华夏书协会员，华夏艺术研讨院篆刻院研讨员，九三学社中心文明委员、中心字画院副院长，清华大学客座传授，都门师范大学客座传授）
杨剑兄稀有十年的篆刻经历，对邃古籀篆此后巨细篆书，有充实的领会。特别他对清朝此后篆书名家的创造，曾停止深切的研讨、临习和取法。曾见《书法报》上，刊发他解读清朝篆书十家信艺特点，并中心摹仿代表作的系列栏目。那种对古人熟习的水平，再有贰心手豪阔，形神兼具的临作，足见其履道之深。杨兄前后师承陈振濂、韩天衡等名家，对近三百年篆书的成长、演化明白于胸，对邓石如、杨沂孙、吴大澂、莫友芝、吴熙载、徐三庚、赵之谦、吴昌硕、黄士陵、王福庵、罗振玉等诸多名家着作不但存眷，并且多有保藏，细心参摩摹仿。恰是这个缘由，杨剑兄的篆书不但字法范例，且以籀文籀体为根底，融铸小篆婉畅、工致，构成小我特点，也看出他篆书取法的正脉、正途。
——黄 君 （华夏书法家协会学术委员、中华诗词学会理事、北京文博学院传授、首届华夏书法兰亭奖实际奖得主）
杨剑书法、篆刻着作的文明意旨，和支持这类意旨的审美才能和手艺才能，高于今世书法PP电子官网 、篆刻创造的均匀程度。起首，他的篆书、行草书，是对高雅美学的倾倒，精美、整顿，协调、次序，不论是浏览，仍是抚玩，都能在杨剑的翰墨系统里懂得到“士不克不及够不弘毅”的人文精力。对屑小、鄙陋、紊乱、零碎的抛弃，证实了杨剑心目中生涯一个远大、暖和的空间。他用笔和刀，存心钞写，耐烦雕镂，制造了一个畏敬古代、别开生面的艺术天下。
艺术创造与期间风气天然有着严密的关联。不与时同，轻易被视为异端；本性过猛，又轻易发生野狐禅之嫌。今世书法创造，这个题目一向纠葛着咱们。实在，这个悖论，恰正是咱们对艺术创造纪律不熟习的显示。担当与立异之间，有才能停止均衡的便是书法家的涵养。对书法美学说话的领会，对紧随时势的平淡心思构造的警戒，才会发生超出的。超出来自于对古代的领会，不基本的超出危急庞大。我欢乐地看到，植根古代，爬行地面，艺术觉得如斯灵活、敏锐的杨剑，以熟习的新情景和生疏的老面目面貌，恰如其分地停止了新的艺术诠释，为今世书法创造供给了一个计划。
杨剑最使人存眷的另外一书体即草书。由华夏开始的原初笔墨书体篆书到末了能干的拥有抒怀汗漫和特点的草书，是华夏书法由古典到汗漫艺术类别的南北极。而杨剑在这南北极之真个艺术成就都到达了能干和自在表示。唐朝张旭、怀素在摸索草书极致狂草的显示技法时，引入篆籀笔法，使草书的线条挥运到达了刚健丰满，骨力洞达，在连缀摆动、夸大对照、纵横捭阖、开合揖让的活泼显示中，又不失自在妥当、沉厚浩落之笔势。杨剑以其篆书功底驰毫大草，自有其超过对方的有利形势和便利。更首要者我想是杨剑无理性的篆书显示以外，又拾遗到可以或许畅意抒意的弥补表示。在技法上，为增添翰墨说话显示的富厚性，其在旭素篆籀中锋以外，又概括化用山沟自在闲雅的长画短点和王铎寻求翰墨显示力的涨润、浓淡、焦枯、湿渴等技法，使其翰墨语汇表示更具富厚性和打击力。若是说篆书是肃静的仪仗，草书则是尽兴汗漫的跳舞。杨剑由篆到草，恰是由潜心追古走向放怀的汗漫。
——胡 湛 （华夏书协学术委员会委员、华夏文艺指摘家协会会员、河北省书协主席团成员、副书记长）
近十年来，杨剑的篆书，又增强了金文、石鼓文线条说话元素的融会，越发突显了此刻的沉雄、浑朴、古雅和天然真诚的艺术意境。毫无疑义，他的篆书又有了新的质的奔腾。这类质的奔腾，成绩于他的钞写具无形而上学思惟指点。好比:从在现场看他创造的《爱莲说》这一巨幅篆书着作，我发掘杨剑处置和把握大着作时，显示出了形而上学辩证同一联络在书法中的感性归纳，如用笔方面: 方笔与圆笔联络、湿笔与枯笔联络、中锋与侧锋联络，运笔腕力与笔力的联络，驻与行的联络，徐与疾的联络；线条粗与细的联络，收与放的联络，结字方面的平允与险绝的联络，巨细变革有致的联络、字表里空间的疏密联络，等等，这些形而上学范围的书法辩证法，对峙同一联络的处置，他都处置得比力恰当，更值得称颂的是: 这些形而上学冲突联络处置，并非事后计划好的，而是见机而作，趁势而为的，这表现出了他的创造才能非同普通。
杨剑将首要心力倾泻在篆书中，上自富商龟甲笔墨，下至清朝篆书诸家，普遍浏览，取精用弘。特别在籀文如石鼓文一系里摸爬滚打、回溯下探，使得他的篆书说话日益富厚。圆劲、苍莽、丰富、朴茂的“金石气”在其笔下汩汩流出。他自言对吴昌硕所临石鼓文钦慕之至，亦曾在追抚石鼓文的过程当中对缶庐笔法停止细心察看、颖慧与鉴戒。这在他的一系列篆书着作中是能够获得印证的。
杨剑施刀于石，堪称稳、准。狠。稳是指用刀妥当，方寸六合奔跑有度，刀行石上都在本人的把握之下；准是谓不管单刀、双刀，在力的推动当中都能将笔意较好地核达进去，或细致，或粗暴，或班驳，或苍莽，皆可刀随便至，情随刀生；狠，显示为奏刀斗胆。巨印微印，均见刀法天然；深雕浅刻，俱显力度气焰；阴文阳文，同臻浑劲之境。
——周德聪 （华夏书法家协会创造委员会委员，三峡大学传授、硕士生导师，三峡大学书法研讨中间主任，湖北省书协，宜昌市文联主席、宜昌市书协主席）
词讼合一， 是书法篆刻的境地之一。杨剑书法篆刻恰于此颇多领悟。从其着作中，感遭到其游走于书法、篆刻之间的优行安闲。他的篆刻因书法而平增了很多钞写的象征，而其书法，特别是篆书，因了篆刻又有一种凌厉的金石风味，更有一种凝重之气和古朴之美。古人所说“以刀捉刀”，实在，是一种词讼兼融，非刀非笔，又刀又笔的显示伎俩，以极富适意性的线条，来富厚和加强书法或篆刻艺术的显示力。杨剑的书法篆刻艺术，便拥有这类词讼兼融的特征，更有一种温和而任性，美好而古朴的风味，巧夺与天工的意态，进而彰显他动作艺术家的本性寻求。
杨剑书法篆刻在现今的艺术代价，就在于他能于期间风气的布景中，掌控本人的审美本性；在于他冷静地苦守本人的审美寻求，而不为时风时利所诱。也正由于有了像杨剑如许苦守于本人寻求的书法家，书法艺术的百花圃才大概百花齐放，畅所欲言，才大概真实地繁华。
从杨剑着作上看，杨剑对书法古代有着深入的贯通。他以为要担当古代，必必要对全部书法汗青有一个清楚的领会和熟悉，日常现代留上去的、经得起汗青查验的、被历代书家赞叹的着作都值得专研和浏览，可从当选择本人爱好的、合适本人情性的书体或书风动作主攻目的。为此，他停止了周密的思虑:篆书在书法史上逾越的工夫最长，书风多变，情势纷纷，但是现今书坛在篆书担当特别是立异上则成绩平淡，必需在这方面有所建立。是以，他选取了篆书这一古笔墨编制的书法动作了主攻标的目的。因而，他对甲骨文、金文、石鼓文及秦汉玺印停止专研、诵记、痛下苦功，读《说文》、析《篆势》，强学博汲，研究 六书，紧紧把握了古笔墨常识。同时，他经过对 《大盂鼎》、《散氏盘》等金文的临写，悟出篆书中布白的天然错杂、古穆生趣的原理， 经过对楚简、秦简的临写，获得了如何将篆书钞写流利而有行意的方式， 对 “画成其形，随体截曲”或“ 皆取大篆，或颇省改”等结字特性给以梳理，使自已的篆书着作写出了特点 ，构成了萧洒、舒卷而又不失高古的书法气势派头。这正表现出他的聪明。
——叶鹏飞 （华夏书协学术委员会委员、江苏省书佐治事、常州市文联、常州市书协主席、常州画院院长、常州书法院院长）