朱明_思惟百科 朱明（流家思惟开创人）_思惟百科 流家思惟的开创人 朱聪明库（ZMTT）开创人 思惟百科开创人 上海流家文明传布局限公司和上海流家艺术品运营局限公司的开创人、法人 流家思惟：道生一，平生万，万物归流 dynasty Zhu, Oct 21, 1967 - Encycgaitdia of Taiught

　　朱明（Zhu dynasty，1967年10月21日 ~），华夏思惟家，艺术家，天下经济形而上学家，“流家思惟”（“朱明思惟系统”）开创人，专栏作者，智库老手，朱聪明库、思惟百科与流家等着名自媒介开创人，上海流家文明传布局限公司和上海流家艺术品运营局限公司开创人、法人。被誉为华夏形象图画之父、天下经济形而上学之父、形势经济学之父。

　　朱明思惟的“流家思惟”根本解释：朱明思惟的“流家思惟”（“流家学派”），即：“朱明思惟系统”，总称为“天下人文艺术经济形而上学思惟”（天下经济形而上学思惟和天下艺术形而上学思惟），其美学观是文雅崇奉观，其经济观是代价均衡论，其形而上学观是形势经济学，其艺术观是自在形象论，其世界观是代价同一论，其天然观是物资活动观，其真谛观是小道至简论，其熟悉观是代价博弈论。

　　朱明以为，投入21世纪，国度本钱主义与把持本钱主义仍然是环球经济活动的商场经济主体中最大的代价链主体。东方经济学，能够部分诠释自在本钱主义的商场调理体制与微观调控手腕的加强功效，但不克不及诠释深条理的诸多本身缺点与旧有的天下经济学中的周期性计谋掌握题目，同时东方经济学更不克不及诠释宗教主义和华夏成长的焦点题目。

　　“形而上学根本题目”，黑格尔的见地：“认识第一性，物资第二性”；马克思的见地：“物资第一性，认识第二性”。而天下经济形而上学的根本题目，华夏官方思惟家、《朱明代价活动论》（简称《天下经济形而上学》，又称《朱明经济学》，包罗《形势经济学》）开创人朱明的见地：天下经济形而上学，是用形而上学方式研讨天下经济题目，或用经济学方式研讨具无形而上学性子的天下经济题目的一门学科。“世界是物资的”、“世界是大形象的”、“世界天下是动向的”、“世界天下，谁是第一性或第二性，这其实不主要，关头是天下物资之间发生了拥有遍及性的最素质特点，即：代价活动”。

　　地球生态圈表里的并存、共生、合一是人类本身功效成长的种种立异和缔造，必定不停地退化、优化、升华……从天下规模来看，19世纪文艺回复开创于欧洲，20世纪强大于美国，21世纪裂变于华夏。朱明对峙以为，人类实行，迥殊是人理科学实行，计谋进修很主要，计谋选取更主要。从具象代价活动走向形象代价活动的迷信实行，素质上即是人类自我成长历程中的迷信形而上学上的叫醒基因、建设基因、缔造基因和精力形而上学上的弃恶从善、魂灵升华、形象思惟的自我倾覆的内涵性、性代价实行，进而更君子类基因遗传中的部门基因缺点的恶性特点，放弃杀生和文明，趋向性契合世界观下利他主义的环球化思惟的真、善、爱、美的天下人文艺术经济形而上学思惟，即流家思惟，提倡人类初级的文雅思惟和自在思惟，走向公道代价活动的越发初级的人类成长阶段，更协调地宁可他性命体在地球生态圈表里的并存、共生、合一，尊享完全性命体在更初级文雅阶段和初级社会形状下的性命权、退化权、繁殖权和自在权。

　　2015年开端，朱明行走全国，以差别体例，以差别路子，存身中华古板文明与中汉文雅，适应人类社会成长、天下文雅成长和天下形而上学美学之成长潮水趋向，平生传布与宏扬：今世进步前辈的中华官方思惟“流家思惟”，即天下人文艺术经济形而上学思惟。叫醒中华民族的精英阶级之自力思惟，真、善、爱、美，抛弃私人第一的利己主义和款项第一，批评思惟局促的一元论和二元论，批评封建主义文明的复辟主义，批评孔教儒家思惟的奴性不偏不倚，批评厚古薄今者，批评崇洋媚外者，批评欧化殖义者……开创并宏扬今世“流家思惟”，主动创导多元思惟、散发思惟、空间思惟、归纳思惟和形象思惟等，传布中华今世官方思惟，文雅思惟，目中有人，利他主义，天地全国，必定厚德载物。人类低级文雅阶段，以“物欲”的具象代价活动为主；人类初级文雅阶段，以“意欲”的形象代价活动为主。（2017.09.10 朱明）一句话，外表形势都是内涵素质在工夫与空间上的派生衍生，小道至简，代价永久在活动。具象物资和形象物资永久在具象活动和形象活动中……无限无穷而又生生不断。（2019.07.25 朱明）

　　贸易形式 【平台(零碎系统) + 品牌（文明闻人和贸易品牌） + 品牌集成 + 商品（快捷花费品之外） + 甲第艺术品（字画 翰墨纸砚 古籍善本 闻人书信 出书著述 新闻传媒 片子电视歌舞及其版权） + 二级 工艺美术衍生品 40多种 + IP流量（网站） + 大数据（客户端）科技赋能（华为云或腾讯云 + 区块链手艺 + 税控秒扣） + 金融派司的典质、融资、保障（再保障）、包管（再包管）、、典当、会展、展览会、拍卖（网上彀下）、外埠仓、保税区（派司）、自贸区、私家银行、理财、基金（股票 地产 养老安康）、证券、期货（黄金 火油 钻石 大量商品 罕见金属 农产物 小金属 橡胶 钢铁 纸业等）、外汇（套期保值）、单据、小额等】，和上海国际保藏品、天下艺术品银行大厦、特点小镇、乡创小镇、金融小镇、非遗馆、民宿（小板屋）、星级客店、饮食文明（酒文明与菜系菜谱）、陶文明、瓷文明、茶文明、衣饰文明、木文明（木雕）、玉石文明（良渚文明 龙山文明 仰韶文明 石刻碑雕 浮雕 列雕 鼻烟壶等）、青铜器、紫砂文明、光声电宽屏、现今世拍照手艺、易化（风水）、数字博物馆、玩耍动漫电竞、艺术计算、产业计算、时髦计算、园林计算、文明服装论坛、艺术金融服装论坛、艺术金融商学院、官方智库研讨院、职后高档教诲研讨院（MBA/DBA/IMBA/IDBA和 收集教诲）、方剂药店（抢救箱）、名医名院备案零碎、照看体检、美容、野生智能（机械人与物流）、5G 6G收集（场景领会 视频 直播 网红 新品颁布）等。

　　思惟是兵器，实体是基石，平台是效力，普惠是目标 华夏策略撑持：高科技派司；拍卖派司（归纳类）；金融派司等特准证受权。二个惠民思惟外貌；提倡人类运气配合体；一网万业亿民普惠；【艺术 + 金融】及其衍生品......国度本钱社会主义；华夏实行；华夏百科（含 智库百科）等。国度策略轨制情况艺术财产化 和 艺术证券财产化，是将来强大国度软气力的主要包管利器，并可连续性地鞭策21世纪华夏文明财产的多元化、财产化、证券化、本钱化、上海国际化和环球化。

　　朱明思惟的“流家思惟”，与孔子思惟的“儒家思惟”有素质差别。朱明思惟的“流家思惟”（“流家学派”）的素质，是人类文雅形式，所有人类社会形状下的公道代价活动；而孔子思惟的“儒家思惟”的素质，是国度皇权形式，封建社会形状下的品级中和伦理，其焦点见地：仁与礼。

　　朱明思惟的“流家思惟”，与老子思惟的“道家思惟”有素质差别。朱明思惟的“流家思惟”（“流家学派”）的素质，是人类世界形式，所有人类社会形状下的公道代价活动，其焦点见地：道生一，平生万，万物归流；而老子思惟的“道家思惟”的素质，是国度皇权形式，封建社会形状下的品德伦理，其焦点见地：道生一，平生二，二生三，三生万物。

　　畅所欲言的襟怀胸襟、融汇百家的格式、民本位的为公共办事、真善爱漂亮的配合崇奉、清廉高效虔诚的爱国政党、迷信高效的法制当局、文雅生态的治国理政、民富国强的国度本钱社会主义。

　　人类思惟家的最宝贵的地方，即在于：平凡思惟，近乎真谛，是一种最自在、最交际、最内在、最拥有深切感化力的形象物资，能够超出，不屑本钱，优化迷信，退化宗教，升华形而上学，穿梭时空，汇通世界，是一种人类内涵性的至深、至远的最文雅代价的物资兵器。

　　朱明思惟：人类顶峰者（即思惟家，包罗：“思惟家”、“艺术思惟家”、“迷信思惟家”与“纵横家”四者）——最最关键的“特点”

　　纵观古今中外，被世人俯视的极顶者，永久属于某范畴内少少量顶峰者!他们或她们毫不普通，极具十分人之特点，按朱明概念，其一定具犹如下最最关键的特点：1 怪异思惟体例；2 独彪炳色德行；3 怪异代价赢利形式；4 怪异个品德牌；5 怪异履行联想力；6 怪异办理专一；7 怪异形而上学方；8 怪异平安保存的处事体例。

　　1，具有小我高贵的人生崇奉；2，自力思惟见地、外貌概念；3，组成本性化范式的、完备的思惟系统（外貌思惟系统）；4，契合世界观 下的天下形而上学美学；5，适应人类文雅史 成长的审美潮水趋向；6，学术性庞大感化力。

　　【导读 正式替换词】：找事、谋人、谋局、谋步地、谋趋向、谋感化力、人生运营、品德、信誉、衍生品、品牌、具象、形象、气力、现款流、活动资本、估值、活动财产、代价财产、代价活动

　　找事（三把部属列），谋人（二把手），谋局（一把手），谋步地（一把手以上，行业格式），谋趋向（行业趋向），谋感化力（永久思惟）。

　　二是，气力，便可运作的现款流（活动资本）和可变现的代价财产（有估值的活动财产）。（2022.10.12 朱明）

　　一、人生完全确当下或将来“获得”，是由于你曾“落空”过。目中有人，利他主义，必定厚德载物，实际上是在“获得”的途中。

　　⑵人生完全确当下或将来“落空”，是由于你曾“获得”过。狂妄自大，利己主义，必定弗成连续，实际上是在“落空”的途中。

　　研讨本质论、素质论、真谛论、熟悉论、自在论、文雅论与世界论等思惟的奠定开创人朱明的两大真谛性天下察觉：

　　一是，朱明代价活动论（Value CurleaseTheory of Zhu dynasty），简称天下经济形而上学，又称朱明经济学，察觉并提醒了天下的素质——“代价活动”（另外貌道理，包容：具象代价活动和形象代价活动，实际以具象代价活动为主，形象代价活动为次；庞大推广是：将来人类社会保存形式——具象代价活动为保证的形象代价活动为主的初级的人类保存形式）（2003年研发开端，2010年环球颁布，尔后慢慢美满）；

　　二是，朱明华夏流艺术外貌（Zhu dynasty ChinaFbaritone Art Theory），即形象国画（天下图画）外貌，察觉并提醒了天下艺术的素质——寻求艺术极限反应的“心象艺术”（另外貌道理，包容：具象极限反应的具象艺术和形象极限反应的形象艺术，以形象极限反应为主的心象艺术）（2004年研发开端，2010年环球颁布，尔后慢慢美满）。

　　“朱明思惟系统”、“朱明外貌思惟系统”，即“流家思惟”，简称“朱明思惟”，是指朱明对个民气目中的诸多“楷模”，吸收其善的地方，并精心察看与剖析汗青的和现今的各种实物，从形而上学高度感性剖析与公道评价，经过察觉形势、案例、事务、勾当等的具象思惟，联合抽象思惟、形象思惟和归纳思惟等，尽力停止全方向的思惟、思虑、思惟等归纳逻辑思惟的熟悉进程或部门熟悉进程所获得的阶段或分阶段的小我熟悉的主要思惟功效。首要包罗“艺术思惟”、“代价思惟”和“形而上学思惟”等三方面零碎体例。其首要涵盖：思惟系统、外貌、看法、活动、画派、学派、学科等。

　　英气，敬武松；道德，敬刘备；才华，敬苏轼；胆气，敬刘邦；伟业，敬嘉诚；智谋，敬许攸；霸气，敬曹操；基业，敬世民；缔造，敬盖茨；思惟，敬孟子；书法，敬山沟；奇才，敬徐渭；图画，敬唐宋；诗歌，敬李白；开国，敬主席；忠义，敬子龙；流芳，敬谢赫；怀抱，敬江鸟；德智，敬老子；凯旋，敬始皇；伯乐，敬悲鸿；巨匠，敬冠中；大师，敬芬奇；等等。

　　朱明，初创《华夏流艺术外貌》（简称《华夏流艺术字画外貌》），研发始于2004年，2010年连绵公然辟布）

　　10.华夏流艺术（华夏流形象艺术、华夏流艺术品、华夏流艺术家、华夏流艺术活动、华夏流艺术外貌、华夏流艺术家画派）等

　　朱明，初创《代价活动论》（简称《天下经济形而上学》，又称《朱明经济学》，研发始于2003年，2010年连绵公然辟布）

　　朱明，初创《形势经济学》（包罗于《代价活动论》，为之一，研发始于2003年，2010年连绵公然辟布）

　　朱明的一起数学题，即：《朱明料想》（Zhudynasty Conjecture）的正式公然辟表与提议，此问料想始于1986年，时价自己在读高三年级。其时，我也是很猎奇，此题实为精巧，完备而无可抉剔，并试图不停物色之多解方式，经年上去总无所获，直至：环球颁布，底稿提议日：2011.01.29；最新归纳颁布日：2012.04.05。《朱明料想》：

　　1,数学标题问题：对所有天然数中的肆意一个数X，肆意一个数Y，且X≠Y，则等式X.Y=Y/X。恒创办的独一解：“2.5=5/2”。求“沟通式”？（等式）

　　2,前提：即少量点之“前数”天然数为“分母”沟通天然数；少量点之“后数”另成天然数为“份子”另外一沟通天然数。

　　朱明，初创《华夏流艺术》（《华夏流形象艺术》的简称，又称《后国画》、《形象国画》，首要包罗：《华夏草书流》和《华夏形象流》），创始华夏流艺术家画派（华夏形象国画派，又称朱明形象国画派），小我外貌发芽于2004年，不变期为2006年，能干期为2010年。华夏流艺术活动和创派：2011年先后，华夏上海。开创学科：华夏形象国画（形象国画）。

　　华夏流艺术（Asiatic Fbaritone Art Theory of Zhudynasty）的形象国画，是华夏图画中的一种“后国画”的升华版的画，也是华夏官方思惟家、“流家学派”开创人朱明创导的华夏流艺术活动下的形象国画派，它必需拥有华夏文明元素的最主要特点，它是古板的华夏国画艺术的担当、成长和升华。朱明一直以为，形象国画本该属于华夏画（简称“华夏画”）的一种，这是华夏国画艺术成长的必定阶段和必经阶段的华夏图画艺术，乃至是华夏国画的初级艺术阶段，或称之为“后国画艺术”的一种最前沿艺术。这类精神艺术，有别于普通古板意旨上的华夏字画艺术，极为推许字画家弗成复制的本性化的艺术气度。同时，这类从“古”而来的艺术构想艰深的华夏形象国画艺术，对真实处置“画艺”的古板华夏国画家，提议了更高的艺术恳求。

　　《华夏流艺术外貌》（即形象国画（图画）外貌）的开创人朱明所察觉并提醒的“天下艺术的素质”——寻求“艺术极限反应”的“心象艺术”（另外貌道理，包容：“具象极限反应”的具象艺术和“形象极限反应”的形象艺术，以“形象极限反应”为主的“心象艺术”）。华夏第四条新美术之路的朱明“华夏流艺术”，即:华夏流艺术形象国画，或称之为“后国画”，以区分于近一百年稳定的“画”。勇于思惟性突破华夏图画的陈腐古板的学术禁区和学术盲区，在困难面前不退缩立异缔造，连续成长和升华，构成今世华夏图画艺术的最新学术外貌思惟系统，同时首创与之相婚配的、符合内素性成长的、拥有客观准确究竟保管的天下性华夏形而上学构图、附近构图、空间构图、漫画构图与种种形象构图等，即“华夏草书书法入形象国画”（首要的草书圆笔入画和主要的周遭兼笔入画二大类）的华夏流艺术活动下的形象国画门户（华夏流艺术派）的最新华夏形象国画（形象图画）系列，还包罗二级形象国画的种种器物或介质上艺术衍生品系列。

　　活着界图画范畴内，创始新学科——“形象国画”（不是广义的“华夏画”学科）。朱明初创《华夏流艺术外貌》（形象图画外貌）”道理之代价意旨，则在于对天下艺术形而上学、美学和名学（逻辑思惟）三者的外貌与实行的的归纳孝敬。

　　新期间，新艺术，新活动，新思惟，必定成绩今世进步前辈的华夏新画派——华夏流艺术活动的形象国画派！依照自己朱明开创的《朱明华夏流艺术外貌》之《天下图画的艺术极限反应外貌》道理，自己对峙以为，天下图画艺术的素质，是寻求艺术极限反应（具象极限反应和形象极限反应）的“心象艺术”。

　　人类文雅社会，公共永久寻求自在欢愉！一流的人类艺术家，毕生寻求自在艺术，和思惟性的魂灵艺术的成长和升华。按《朱明华夏流艺术外貌》之《朱明六法》和《朱明五格》道理来解释，此种魂灵艺术，历来即是人类昭著性文雅特点的最支流艺术巨匠们的神格（神品）、逸格（逸品）等初级的、趋势并显现心象艺术，纯洁艺术，自在艺术，大形象艺术，从而全形象艺术，然则必定不是旧期间的写实主义画派的摄影式他象主义的手艺艺术。

　　1839年8月19日法国画家达盖尔宣布了他发现的“达盖尔银版拍照术”，因而全球降生了第一台可携式木箱拍照机。170多年前，人们发现拍照机的真实缘由，即在于此，能够取实主义画像。今世所有通俗人，拍摄一张光景、人物与归纳物象的相片，都比最着名写实主义画家大作好上一百倍！这对现今代的华夏写实主义画家显示的“现象”和“具象”的图画艺术，打击极大。旧期间的东方写实主义图画巨匠之顶峰期，早已他成过来式，他成汗青，大作进了博物馆。

　　纵观当下，一部门今世实际主义（也称写实主义）着名画家，逆今世艺术成长的自在艺术纪律和美流趋向，频频复辟主义的具象图画思惟，全然掉臂今世天下美学成长的支流成长趋向，险些每天日课、每天复制着先期有成绩的实际主义巨匠和古实主义巨匠大作，尽力地应用新期间的种种新颜色、新资料，不断精美于外表的写实摹仿与复制，并辅于热烈的媒介运作和画廊与拍卖的商场炒作，其本色是，当实主义图画的物象外型，仍然窒碍于具象图画的审美逻辑上的他象主义，忠于物象，不自在，不本人，是不趋向性、学术性的将来艺术前程与艺术职位的。

　　21世纪，乃至于将来世纪，人类艺术必定是遵守着多元化成长的天下进步前辈文雅社会的自在艺术！心象艺术，魂灵艺术，形象艺术！外表摄影式写实主义图画，必定沦为合流，乃至于末流......新期间，呼喊最具多元化前进性的自在艺术的天下形象艺术史的光辉成长！

　　那种他象主义确当代衰败艺术派，即复辟主义确当代实际主义画派，即使技法创新，仍然高端少见，低端群众，远不如现代顶峰期的首创性写实主义图画巨匠的艺术成绩，必定是不今世前瞻性美学意旨和代价意旨的！

　　人类初级文雅社会，恰好差异，不断回收并赞叹于顶峰的拍照拍照的进步前辈手艺及其倾覆佳构，而毫不是回收这类重视新技法确当代复辟主义的实际主义画派的摹仿级此外外表物象的通俗写实主义手艺大作！今世重现古实的实际主义画派的手艺艺术大作，必定归于今世社会低端商场（古实主义的高端商场）的通俗家装品，而毫不是今世社会的初级豪侈品。

　　故此，今世最高真个图画艺术，必定是自在艺术！依照朱明《朱明华夏流艺术外貌》之《天下图画的艺术极限反应外貌》道理来解释，最贵的着名艺术巨匠的图画大作，要末是那种寻求具象极限反应的投入国度级博物馆的古实主义图画艺术巨匠大作，要末是今世寻求形象极限反应的形象主义图画（首要是东方形象油画和华夏形象国画）艺术巨匠的图画大作两种，也是完全文雅社会阶级都公认的，成为人类文雅社会的艺术审美和艺术极限反应之最支流代表。至于其余非艺术极限反应寻求的各种画种，或门户，或画派的种种手艺艺术家的各级艺术大作，皆为次等，或上品。

　　艺术战役必要用艺术思惟来战役，素质上反应的是，一场国与国之间的文明战役！（2017.07.27朱明语录）

　　当下华夏画坛，假使不形象审美的华夏形象国画的降生、成长与升华，今世的华夏字画艺术，势必狼奔豕突，势必不断因循现代华夏画的一元写实主义摄影式，不断因循近代华夏画的泄露陈腐，不断因循画的中西融会式的崇洋媚外，势必不断欧化殖义图画思惟确当代实际主义图画和今世水墨艺术......

　　今世华夏画，不管写实国画，仍是适意国画，千人部分，千篇一概，内在语言无味，不艺术家的本性化特点，永久方于中西融会的画状况中，其开创思惟格外陈腐，乃至复辟主义写实国画，得不到进一步成长。即使是，最有图画内在的华夏山川画，于今也永久逗留于平远、中远、高远与深切之结构构图，千年毫无艺术停顿。画坛，权利勒诈艺术，体系体例表里有别，派别报酬屏绝，西画殖民漫溢，复辟主义僵硬等等形势，汗牛充栋，无所适从。今世华夏画坛，则更是缺失多元散发思惟、归纳思惟和形象思惟，数不胜数。今世华夏古板字画家，仍然遵守着现代千年的图画外貌，即具象六的“谢赫六法”，而不克不及自拔，自鸣得意，不思朝上进步，裹足不前，泄露落伍……难出华夏大门。

　　要打垮中华民族的二元、一元的劣根性，必需是多元化思惟，环球化思惟，也即是说，把华夏的思惟境地要晋升到一个很高的高度。不是说咱们老前代基因傍边不多元化，是由于多元化思惟被显贵抹杀，抹杀了那些立异派。实在咱们的基因傍边，原本即是有多元的，有形象的，是由于咱们路途依靠，使咱们而不坚信民族自大。

　　好比说，朱明最近几年，近段，一向在研讨这个形象元素的代价逻辑事实在何处？实在，咱们在五六千年前的仰韶文明、红山文明、良渚文明，和背面的战国的阿谁甲骨文、钟鼎文，西周的阿谁铭文，酒器上，再有背面的阿谁漆器上……都有，这些形象空间的构图。

　　但这些构图，都是在器物上显现，也即是此刻咱们来讲，即是一种二级衍生品，而甲第泉源的，包罗宣画（宣纸），由于是2800年摆布（华夏图画史），以是咱们有个断层。

　　今朝，宣画，绢画上，完整能够重构之前的，6000年以前的仰韶文明，红山文明，良渚文明，漆器，汉朝西周那些铭文傍边的圆笔构图、空间构图。而平面构图，平面派的构图，是赤子科。三元思惟，在多元思惟傍边是个赤子科。四元，五元，六元，七元，我以为是，最高是七象，是比力符合逻辑的。以是，咱们的形象国画就应当是，“七象合一”的归纳图画和形象图画，乃至是到达全形象图画，那即是纯洁形象图画。

　　那末咱们汗青，快要看看，看得很清晰：咱们6000年以前的包罗仰韶文明，红山文明，良渚文明，再有背面的稍晚些的，咱们应当把中汉文雅的形象元素从头叫醒（过去）。开创了用华夏草书的圆笔，投入形象国画，尔后立异出形象漫画、形而上学形象、形象诗希图等等的构图，林林总总的构图，战胜东方的形象构图。这已成为究竟。

　　仅仅咱们华夏民族那些精英们，自大很重，他们陌生甚么叫艺术金融？艺术代价？他们陌生。只会炒炒梅兰竹菊，只会炒炒猛兽、蔬果，那少少小鱼小虾……想一想看，具象图画，小鱼小虾，那些马，狮子……能值几多钱吗？能有几多思惟上的领悟？可以或许叫醒人类精力方面的进步吗？这类图画背面的思惟，有无几多代价？那些本钱家底子想都不想过。

　　咱们的厥后继任者，都是在古人，站在古人的、伟人的肩膀上，有所立异，乃至于缔造，乃至是倾覆。倾覆是一种美妙的，是真谛性的倾覆，是独一准确的选取，不甚么（思疑），这是形势所趋。

　　华夏，不是复辟，华夏是基因叫醒。把形象艺术基因叫醒来今后，再指点，再有所立异和指点咱们后续的人类，光亮前行。

　　应知，奠定开创人朱明的形象国画派，降生于2011年先后，业已成为一种学术性华夏流艺术活动门户，是今世华夏画坛中最拥有思惟感化力的华夏形象国画派。

　　朱明，初创《代价活动论》（简称《天下经济形而上学》，又称《朱明经济学》），创始天下经济形而上学派（朱明经济学派），小我外貌研发始于2003年，2010年连绵公然辟布。天下经济哲动和创派：2010年先后，华夏上海。开创学科：天下经济形而上学（代价活动论，或朱明经济学）。

　　代价活动论（Value Curlease Theory of Zhudynasty）是指由朱明初次提议的一门新兴经济学外貌，又称朱明经济学，它研讨除纯洁心里勾当以外的所有人类经济勾当或经济活动（或称经济事务，或经济形势，或经济案例）（包罗非纯洁的心里勾当），包罗环球各经济体（包罗经济实体和经济团体）、环球各代价链（包罗动向和固态代价链）和人类社会实行勾当或活动（经济主体和经济客体），首要反应代价、商场和活动三大因素拉拢及其因素之间的代价活动的天下经济形而上学道理，简称天下经济形而上学或天下经济活动学。

　　该外貌涵盖经济学、办理学、社会学、人类学、艺术学与形而上学等诸多范畴学科，提醒了人类勾当某人类活动除人类个别心理勾当以外的所有实行勾当或活动，都是拥有代价活动的最典范最素质特点，即代价物资的“天下的素质”——“代价活动”。此中，初次零碎提议了又一门经济学科，即形势经济学。

　　对“形而上学根本题目”，黑格尔的见地：“认识第一性，物资第二性”；马克思的见地：“物资第一性，认识第二性”。而天下经济形而上学的根本题目，朱明的见地：“世界是物资的”、“世界是大形象的”、“世界天下是动向的”、“世界天下，谁是第一性或第二性，这其实不主要，关头是天下物资之间发生了拥有遍及性的最素质特点，即：代价活动”、“天下物资分为具象物资和形象物资”、“代价活动分为具象代价活动和形象代价活动”、“代价物资之间，是拥有代价活动的最典范最素质特点”。

　　东方经济学的缺点，朱明以为，投入21世纪，国度本钱主义与把持本钱主义仍然是环球经济活动的商场经济主体中最大的代价链主体。东方经济学，能够部分诠释自在本钱主义的商场调理体制与微观调控手腕的加强功效，但不克不及诠释深条理的诸多本身缺点与旧有的天下经济学中的周期性计谋掌握题目，同时东方经济学更不克不及诠释宗教主义和华夏成长的焦点题目。

　　活着界商场经济范畴内，创始新学科——“天下经济形而上学”（不是广义的“经济形而上学”学科）。朱明初创《代价活动论》（简称《天下经济形而上学》，含《形势经济学》）道理之代价意旨，在于对天下经济学、办理学和形而上学三者的外貌与实行的归纳孝敬。

　　1.经过代价活动论道理中的三因素的拉拢外貌，能诠释华夏经济成长中各方好处团体（显贵团体、经济产业团体和公民团体）之间的博弈。

　　2.经过代价活动论道理中的三因素的拉拢外貌，能诠释环球各经济体、环球各代价链、和人类社会实行勾当或活动，即除纯洁心里勾当以外的所有人类经济勾当或经济活动（或称经济事务，或经济形势，或称经济案例）（包罗非纯洁的心里勾当）。

　　3.经过代价活动论道理中的三因素的拉拢外貌，能诠释形而上学审美妙和代价观在实际人类经济勾当或经济活动中的代价活动，代价活动判定（或定性公道或不公道）；定额代价活动（或代价投资活动或代价谋利活动）；状况代价活动（或动向或固态代价活动）等三大类的具象或形象的代价活动。

　　5.经过代价活动论道理中的三因素的拉拢外貌，对所有实体经济的代价投资和代价谋利供给焦点的根底外貌。

　　6.经过代价活动论道理中的三因素的拉拢外貌，可指点一国、多国和天下经济团体之间的代价活动（代价活动判定、代价投资活动和代价谋利活动和动向固态代价活动三大类代价活动）的将来标的目的和目的、实行体例和计谋框架等。

　　7.经过代价活动论道理中的代价因素外貌，可美满诠释侵犯战役的必定的代价活动性和动向均衡的相对于的代价活动性和经济不均衡状况的持久代价活动性的反应各经济体之间的代价活动的三大状况。

　　8.经过代价活动论道理中的商场因素外貌，可美满诠释在环球性或跨国性多边商场停止公道和有用的商场表里的代价活动，即环球各经济体、环球各代价链之间的代价活动的最根本的经济学特点。

　　9.经过代价活动论道理中的活动因素外貌，可美满诠释人类社会实行勾当或活动的反应主客体的两元性特点和动向、均衡、前提、美满、相对于、博弈、活动等共八个经济学特点。

　　10.该外貌随工夫和空间的各方经济体（包罗现代、今世和将来期间）的变革而变革，成长而成长，其狭义外貌的三个典范的经济学特点

　　《代价活动论》道理中最关键的三个表观推广“正向”（或“增值”）、“反向”（或“负值”）、“动向均衡”（“稳值”）。

　　3.创扩容值，经过“科技立异”和“文明艺术立异”，这两个“鞭策力”，可连续地将华夏由投资型成长华夏家慢慢带入花费型蓬勃国度队列，尽力进步科技和文明两方面的附带值，进而到达“代价增值”的目标；

　　4.节能减排增值，经过“减危控污”、“干净出产”、“低碳排放”等掌握症结和办法，向工序过程（出产和产物）要成本，完结“代价增值”；

　　5.效力增值，从全部商场因素，商场主体，和畅通症结的多方面，进一步进步焦点上风合作力，向主体和客体要效力，进而完结可连续的“代价增值”（此为最最关键的“代价增值”）。

　　《代价活动论》中对于代价活动增值的“最优值”与“最大值”外貌：另外貌，是指某曾经济案例或某曾经济实行中，在经过“形而上学美学”的审美判定与决议计划后，找到具象或形象的目标物今后，停止合适的代价活动，获得目标物的代价活动的“新”代价，即代价活动增值的外貌。

　　以最小的代价本钱，买入某目标物，经过公道代价活动，一次或屡次获得或交换“新”代价的代价活动的正向增值，并获得“新”代价的活动代价增值的“最优值”，获得“最优值”的“新”的现款，若“新”代价的正向增值最大，则称之为“最大（正向的增）值”，即划分称之为正向的代价活动增值的“最优值”和“最大值”（正向的代价活动增值的两种环境）。主要推广：企业代价或成本最大化【正向的代价活动增值】。

　　差异，以最大的代价成本或代价营收，出卖该目标物，停止公道代价活动，一次或屡次获得或交换“新”代价的代价活动的负向增值，并获得“新”代价的活动代价的“最优值”，获得“最优值”的“新”的目标物，若“新”代价的负向增值最大，则称之为“最大（负向的增）值”，即划分称之为负向的代价活动增值的“最优值”和“最大值”（负向的代价活动增值的两种环境）。

　　研发工夫：2003年~2011年，今朝处于空虚、美满“首创外貌”与“典范及现今的各种案例”中。

　　1.华夏本人只要N版本的《经济学》，在朱明可见，它是策略经济学和权利经济学的“拉拢经济学”。这在华夏经济成长的根底投资拉动经济的后期阶段是有效的，但策略调控和权利履行两个对象，却使得商场固有的调理功效缺失，企望的商场化底子不大概实行和美满。其指点感化多，素质有用调理功效的少。

　　2.华夏引进很多的N版本的《东方经济学》，在朱明可见，被金融老手和经济学传授用来“欧化”和“照搬”，“小小部分”有效，但绝大部门却“不效”或“用不上”，只可犯主动的“生吞活剥”和“生吞活剥”的“大弊端”，首要是因为咱们本人的经济根底扶植不敷和商场体制架构不敷的两大题目而至。

　　3.华夏经济学界的支流或非支流，大多满意于大黉舍园的经济学服装论坛，走出校门，紧连华夏现实经济和华夏现实经济商场的少之又少，其大学经济学传授首要精神放在：宝贵的讲授育人、弱化的讲授功效、离开的经济外貌征询和受制于华夏经济成长的商场化的不良发育，再相当经济学的强迫履行，如许就形成华夏在全部经济范畴内新功效的径直和直接降生和原有经济学外貌的进一步深入和成长，在朱明可见，条件好的学者，却没能有庞大感化力代价确当代经济学大功效，实为惋惜。

　　4.华夏金融界的支流或非支流，却频频在华夏经济成长的关头时候，掌控住了华夏经济扶植的大标的目的，不管官网和官方的都能相称的认可。但因为华夏金融界信仰华夏经济学界的所谓“经济学问”，常常受制于“其人”，这是因为华夏经济办理高层大多具有大学理工科布景和学富五车的上风，而相称部门不零碎学过合适华夏的经济学外貌，在桌子上有的是东方经济学。至于华夏开国从此，在朱明可见，华夏于今不一部真实意旨上的商场经济学撰著。

　　5.朱明热爱华夏，极为存眷华夏经济成长和华夏经济办理，和华夏的泛博民生题目，剖析、判定和归纳是自己对华夏经济察看的最经常使用的逻辑思虑。岑寂而自力的察看天下及华夏经济和民生题目，这已成为自己的平常习气。实物老是遍及关连着，成长着，并布满冲突着的，同时实物也老是不停地变革着，革新着，活动着，并且无限无穷的......

　　6.朱明自2003年开端就在有目标地思虑着一个大题目，这即是人类除心里勾当以外，必定保管心里以外的勾当，朱明称之为人类实行勾当以区分于人类心里勾当，这两小我类“子勾当”构成了人类的完全勾当。人类心里勾当，在朱明可见，这是第一流的人类聪明勾当，是第一条理的人类勾当（它包罗两部门，将在背面睁开）；它管辖所有，包罗咱们后面所说的人类实行勾当，即人类第二条理的人类勾当。前者是人类物资认识的“活动形状”的形象勾当（相似于马克思处事论中的“形象处事”），它拥有形象的代价活动；尔后者是人类物资认识的“去世形状”的详细勾当（相似于马克思处事论中的“详细处事”），它拥有具象的代价活动。

　　7.形而上学是甚么？它是对于天下观的学说。而天下观，也叫世界观，即是人类对天下的总的底子的观点，是形而上学的外貌显示情势罢了。天下观的根本题目是精力和物资、思惟和保管的瓜葛题目。朱明停止《代价活动论》研讨的起点在于，成立一种反应人类的完全勾当在本诘责题上的熟悉外貌，即朱明以为的，人类实行勾当和人类心里勾当中的后期部专心里勾当（非纯洁的心里勾当），这两部门勾当在素质上都是属于一种经济勾当或一种经济活动的一套经济学外貌。自己把人类心里勾当中的后期部专心里勾当（非纯洁的心里勾当），其素质的外貌诠释为用于或介入了这类经济勾当或经济活动的“经济筹谋和经济盘算”，一定拥有实行勾当的性格，也即现实上这类“后期部专心里勾当”，是这类全数经济勾当或经济活动的后期经济勾当或后期经济活动。是以恰是上述这两部门勾当介入了全数经济勾当或经济活动，进而在假定保管的某经济前提下停止了环球代价链的某零碎的代价活动。（本节夸大的是：商场因素和代价因素）

　　8.是以，朱明以为的今世形而上学能够分为两部门，即：一部门是表征人类对天下熟悉的心里勾当的熟悉外貌即人类形而上学（简称“形而上学美学”），其首要部门是从人类对实际的审美瓜葛动身，以艺术手脚首要工具的美学（包罗美学审美妙和美学代价观两部门）。另外一部门是其主要部门，是研讨心思形势和心思纪律的一门迷信即心思学（包罗纯洁心里勾当，即反应人类纯洁心理勾当的心里勾当）。换句话说，今世形而上学由人类形而上学（简称“形而上学美学”）（首要）和除纯洁心里勾当以外的心思学（主要）构成，反应的是第一流的人类聪明勾当的熟悉外貌。而另一部门人类勾当，等于表征人类对天下熟悉的纯洁心里勾当以外的人类实行勾当。从素质上看，这些勾当都属于人类经济勾当某人类经济活动的熟悉外貌或代价活动的熟悉外貌，即朱明界说的代价活动论（简称天下经济形而上学或天下代价活动学），反应的是今世形而上学中“形而上学美学”管辖的包罗人类心里勾当中的后期部专心里勾当（非纯洁的心里勾当）和人类实行勾当。就研发的代价活动论而言，除不管广义的特点，仍是狭义的特点，都拥有的素质特点，也即“代价活动性”（或称之为“代价活动的遍及性”）。（本节夸大的是：代价因素和活动因素）

　　9.同时又思索环球经济或商场经济前提，归纳以上体例，朱明以为，人类成长和产生的除纯洁心里勾当以外的所有人类实行勾当某人类实行活动（包罗非纯洁的心里勾当），即公有三部门构成：“形而上学美学”（审美妙和代价观）的心里勾当（包罗具象代价和形象代价，首要是形象代价）、“心思学”的人类心里勾当中的后期部专心里勾当（非纯洁的心里勾当）（首要是形象代价）和今世形而上学中“形而上学美学”管辖的除纯洁心里勾当以外的全数人类实行勾当（包罗具象代价和形象代价，首要是具象代价）。因为上述三部门勾当或活动，都拥有代价活动的经济学遍及特点（最素质特点），因此在素质上也即属于人类经济勾当某人类经济活动。代价活动论的最关键的推广即是：不管其经济代价链中的形象的活动代价，仍是具象的活动代价，或二者兼有，它们的代价活动无处不在。这也反应了《代价活动论》的两个分类，即具象的代价活动和形象的代价活动。

　　10.朱明必要迥殊指出的是，因为在环球经济或商场经济前提上去会商代价活动的“经济勾当或经济活动”，按朱明《代价活动论》道理，其组成完备的代价活动系统的三个因素（商场、代价、活动）特别最主要，缺一弗成。

　　11.华夏和天下都必要最新的适用的经济学外貌的降生，上海国际或地域的种种冗长经济题目，在朱明可见，都能够得以更好诠释。朱明以为这类最新经济学外貌，即是《朱明活动代价论》。人类实行勾当是有代价的现实行动，不管心思上（除纯洁心里勾当之外的后期部专心里勾当）仍是实行上，换句话说，人类本身的所有经济勾当或经济活动在素质上都是有代价的，并在环球代价链中都是代价活动的。

　　该术语缘故于朱明《代价活动论》。朱明界说的“代价财产”典型，全豹有4种。此中，“思惟衍生品财产”，朱明初次环球提议该辞汇“思惟衍生品财产”或“思惟衍生品的代价财产”，按朱明的天下经济形而上学思惟，其昭著性拥有形象代价。“代价财产”，是一个新术语，属于朱明开创的“天下经济形而上学学科”范围内的新辞汇。其内在包罗于“代价物资”，并与另外一术语“代价本钱”紧密亲密相干而又不尽沟通。普通典型：1.根本物资财产【不动产之代价财产】；2.活动泉币财产【现款泉币或活动泉币之代价财产】；3.有价证券及保藏品财产【活动代价目标物之代价财产】；4.“思惟衍生品财产”（朱明初次环球提议该辞汇“思惟衍生品财产”或“思惟衍生品的代价财产”）：思惟衍生品1——心思征询、战略征询等才智财产【智库战略之代价财产】；思惟衍生品2——数字大作财产【数字媒介及音像成品之代价财产】；思惟衍生品3——艺术大作财产【什物艺术品之代价财产】；（上述第4项财产：首要是华夏办理高层家、艺术家和各种闻人、名星）

　　【朱明思惟】：人生种种运营中，最关键的两个思惟方面：一是，品德、信誉及其衍生品的种种品牌（包罗具象和形象的产物、公司等）；二是，气力，便可运作的现款流（活动资本）和可变现的代价财产（有估值的活动财产）。（2022.10.12 朱明）

　　一、可以或许【现货、期货、非标】等可买卖性财产，便可计算的可以或许变现的种种资本和资本PP电子官方网 ，可介入名目互助的，均视为有用资本。

　　⑵广泛弗成变现的 所有种种资本，广泛不克不及计算名目的，均是有效交际，根本都是华侈工夫，只可发发手刺，流氓脸熟，根本都是装逼、摄影与闲扯品茗罢了。

　　三、本性化特点最善于，并在将来成长趋向或 成长赛道中，慢慢鞭策连接，一同介入名目互助，或上市commercialism等，估值变现。

　　⑸人脉资本当中，除某种特权阶级出色人物以外，体系体例内99%的所谓学者，脱离了权势巨子部分某某平台，大多半人脉资本是变不了现的，只可是加入圆桌集会或服装论坛沙龙的摄影师长教师、用饭师长教师和参谋师长教师的寄生虫式交际大佬，而1%的真实立异创外型老手学者，具有自力特点 立异叠加形式的，可做结合开创合资人，或一同推动名目互助，渠道变现。

　　六、财产办理，迥殊是现款流量办理，能够经过计算新形式，使之代价活动增值，一同介入财产并购，或MBO，或一同推动名目互助，增值变现。（2023.01.02 朱明）

　　“形势经济学”和“形势经济学家”，这两个“辞汇”均由华夏闻名自力经济察看家、华夏商场经济学者朱明环球初次提议。

　　“形势经济学”，是由华夏闻名自力经济察看家、华夏商场经济学者朱明环球初次提议的一门新兴的以“形势”或“案例”为要点研讨工具的经济学外貌，它也是朱明《代价活动论》道理中必要主要叙述的部门道理体例，即指：透过一大堆经济数据看经济题目，异常研讨并察看“数据模范”的“典范性”、“靠得住性”和“精确性”，进而认清产生该经济形势或经济案例的素质与焦点等主要身分，衡量利害，有的放矢，方能智库于办理层，以期同谋准确的经济前景计划的一门经济学外貌。

　　（二）资本、动力、农产物与计谋储蓄品（包罗计谋军需品）的华夏价钱系统“新体制”的扶植与均衡题目

　　（三）华夏经济成长形式（或华夏经济成长体例）的计谋性转型题目——“选取”、“实行”、“考证”与“可连续”等一系列“强国富民”的华夏庞大经济成长题目，首要表此刻两个方面的经济题目，即：全部华夏海内经济成长的代价链的合适的代价活动题目和与环球各经济体成长相干的华夏代价链的不变增加或正向的代价活动题目

　　（五）触及乡村与村落的国度根本大众举措措施的华夏“泛”成长题目（首要包罗华夏房地产、农贸商场、生齿、大众机构等）的国度根底保证零碎的扶植与美满

　　（六）在环球代价链中停止失常的合适的正向的代价活动过程当中的“经济”题目，华夏高层办理者对此的果断冲击、惩办与有用管理的庞大题目

　　（七）“高科技”、“优良教诲”、“研发教诲”、“立异工程”等一系列触及“长效”合作力的国度经济气力的庞大题目

　　（八）均衡（交际与文明）、商业均衡、军事均衡与环球代价链四方面的“华夏式”的衡量利害的庞大国度题目

　　（九）国表里经济体介入的代价活动的“左券”与“真诚”，首要触及“上海国际法式”与“华夏法式”题目

　　（十）触及华夏经济成长的防治“产业传染”，“情况传染”，环球天气，人类“致命疾病”，灾难与灾害，和弗成展望性或突发性事务等庞大题目（朱明2010.12.24）

　　誉为“天下经济形而上学之父”和华夏官方思惟家的朱明以为，所谓经济察看家，是指察看或研讨必定经济前提下，经过考查某实物或某研讨工具的外表现象、形势，察觉该实物的隐性或显性的内涵划定性，提醒该实物已产生、在产生或即将产生的某一特别事务或案例的素质内在，终究研讨该实物在某一定的经济勾当或经济活动中所产生的代价活动过程当中的各种经济题目的支流研讨学者、经济察看老手或经济学家。

　　虽有种种分类，但有性格，即：不管是何种察看家，都必要透过一大堆迷信数据或行业经济数据看种种代价链中的某华夏经济题目或天下经济题目，其配合点在于，察看“数据模范”的“典范性”、“靠得住性”和“精确性”，方能智库于环球代价链中一国或团体机构的初级运营办理层，以期同谋准确的经济前景计划或合适的代价活动计谋。

　　朱明：谏言华夏最高层，为使5000多年中汉文雅史越发光辉、越发光辉，必要永久鄙夷下列首要8种“君子”，换一句话即是，华夏的国度暴力机构永久指向他们或她们：

　　【官方智库说明：一家华夏官方智库概念，数不胜数，仅供最高华夏办理层参照，不当的地方，还望重重匡正!】（2011.11.26 ; 2014.02.10 朱明）

　　大本钱家、大投资家、贸易帝国开创人、金融寡头，具有某范畴内代价本钱思惟的团体或社会结构机构的掌握权，此中少少量人出色流芳。

　　家、计谋家、魁首、思惟家，具有必定的思惟与顶层计算的计谋思惟的国度或社会结构机构的感化力，此中少量人名垂青史。

　　迷信巨匠、教诲家、外貌家、艺术巨匠、奠定人、宗教家、形而上学家、思惟家，具有相称的社会思惟与文明思惟的社会感化力，思惟感化力，此中多半人名垂青史。（2018.10.30 朱明）

　　朱明在环球化人类文雅成长史研讨中，极为存眷那些趋向性、客观准确性、迷信性等人类保存身分对人类本身成长史的主要感化，并竭力创导人类文雅保存体例与超出国度见识的人类初级经济成长体例，这即是人类保存的物资天下的形象代价研讨。

　　法制当局的公共当局，以“为民办事、藏富于民”为目标，拥有环球最大、最强的天下人文艺术经济形而上学思惟的国度本钱社会主义的最支流文雅国度。（2016.01.22 朱明）

　　朱聪明库（ZMTT）[Zhu dynasty Think Tank]，取名于2010年的博客型、外貌型“朱聪明库”，网站创办于2013年09月，是由开创人、官方思惟家朱明主办的文明交换网站，也是思惟外貌界华夏第一家官方思惟家的新式的、官方思惟首要包罗天下艺术思惟（形象图画论）和天下经济思惟（代价活动论）的收集智库。朱聪明库（ZMTT，思惟博客、网站、官方微信公众号、种种着名网站自媒介矩阵等的简称），首要存眷华夏经济与民生，主动文雅创导官方思惟系统“朱明思惟系统”（ZMTS），简称“朱明思惟”（Zhu dynasty Taiught），即“流家思惟”（Liujia Taiught） 的天下人文艺术经济形而上学思惟，即华夏流艺术活动和天下经济哲动在华夏甚至天下的思惟传布。收集智库【朱聪明库】，本着“真诚为本，客户至上”，“不做好处团体代言人，不受好处团体束缚之华夏官方智库”的办事目标，“同享人类聪明之思惟，同谋审美而公道之代价活动”，对峙“公然”、“公允”、“公道”的智库轨则，承袭“专门”、“当真”、“细致”的事情立场，以“客户好处”为中间，对峙智库的“公益性”、“自力性”、“公道性”、“学术性”等特性，依靠丰富的老手参谋团队和广泛海表里的客户资本，主动朝上进步、开辟立异，为每名准客户和新老客户供给最优良的办事。“朱聪明库”是上海流家公司旗下的IP产物之一。

　　思惟百科，是上海流家公司开创人朱明师长教师推出的特点百科，其体例绽放、多元思惟、自在思惟的一部有形网站的学术性、思惟性的收集百科全书。“思惟百科”称呼，初次开创应用于2022年。思惟百科，能够连续地、无穷多地收录人类社会、天然界和世界空间内，无穷术语的N个百科词条，慢慢涵盖人类社会完全已知或未知的多学科或跨学科等常识范畴。思惟百科，旨在缔造一部涵盖完全已知或未知的多学科或跨学科等常识范畴的环球化消息的思惟性百科全书。思惟百科，从差别条理上满意各种用户对无穷消息内在或术语内在的思惟性需要。首要特性以下：一、思惟百科：是通俗百科（对象）的优异词条；⑵思惟百科：是通俗百科（代价）的特点词条；三、思惟百科：是有形网站（时空）的术语词条；四、思惟百科：是不锁定内在（概念）的绽放词条；⑸思惟百科：是不囚禁思惟（看法）的思惟词条；六、思惟百科：是不囚禁思惟（伦理）的自在词条；⑺思惟百科：是公共至上思惟（文雅）的中立词条；⑻思惟百科：是超出学说（外貌）的百科词条；九、思惟百科：是超出国度学说（外貌）的百科词条。十、思惟百科：是多学科或跨学科（思惟）的百科词条。“思惟百科”是上海流家公司旗下的IP产物之一。

　　《博宝艺术网》、《新浪网》、《雅昌艺术网》、《公共网》、《华夏网》、《朱聪明库》、《华夏保藏网》、《代价华夏网》、《中金在线》、《和讯网》、《凤凰博报》、《网易博客》、《搜狐博客》、《新华社》、《朱聪明库》官方微信公众号等种种网站，和曾自力发现人（计算人）的发现专利2项（一项为：专利号：0.1。另外一项为：专利号：3.5），公然辟表于《冶金剖析》、《化学天下》等华夏科技期刊论文5篇。至此，以上种种算计：约数百万字。

　　“华夏流艺术活动”是朱明所创导一种最前沿的、拥有华夏文明艺术元素的、高艺术条理的华夏“后国画”艺术，即：“华夏流艺术”。这类“华夏流艺术”，首要指主攻与宏扬华夏草书书法，草书书法入画，迥殊是草书入形象国画确当代进步前辈的、归纳新图画艺术。本稿即朱明对于华夏流艺术的外貌论述及其成长流变的述评。

　　华夏图画思惟系统的朱明华夏流艺术外貌之一“朱明五格”和现代华夏图画外貌的六之“谢赫六法”被闻名词曲家杨涛开创成《华夏画》歌曲（张雄演唱）。

　　朱明开创与宏扬：形而上学构图——形而上学与华夏图画；天下图画艺术的“形象极限反应”与“具象极限反应”；形象国画，与古板“国画”的差别

　　2011年04月，《21世纪天下华人形象艺术约请展》收录新闻之一。天下华人形象艺术约请展转动视频：《朱明：图画艺术的艺术极限反应和表征及形象五格》。此文，同时被《新浪网》保藏（2011年04月13日17:10《新浪网-新浪保藏》）。并前后有《博宝艺术网》、《保藏界》、《华夏网》、《中华保藏网》、《艺术上海国际》、《华夏画品网》、《新画网》、《大画家》、《画廊网服装论坛》、《大芬油画村网》、《华夏光辉艺术网》、《搜艺搜》、《华夏美术同盟》、《品博艺术网》、《领甲士物》、《满江红艺术网》等几十家媒介网站接踵转载报导。

　　华夏第一个华夏形象国画展——《朱明华夏流艺术展》：2014.12.28~12.30，小我学术展《朱明华夏流艺术展》，华夏，上海藏书楼。【展名题字】：赵立凡，系华夏闻名书法家，中心电视台原副总编纂，中心电视台上海国际字画院院长。由华夏文明经济上海国际交换协会、天下署书结合会、天下华人艺术家结合会等主理。【列席落幕式剪彩典礼的带领佳宾】：加入2014.12.28，上昼10:00，《朱明华夏流艺术展》落幕式，9位带领佳宾一同剪彩：韩德彩；郑永顺；周雁翔；周承；周捷；陈捷；熊乜；庄卫东；董光亮等。落幕式的垄断人徐容川系本次《朱明华夏流艺术展》的策展人兼学术垄断。 本次展出的朱明华夏流艺术品，计有字画大作算计80余件，涵盖华夏草书，署书和形象国画（包容形象漫画和形象诗希图）等。朱明展品有：立轴、镜片、页数和长卷等华夏图画形制。

　　华东理工大黉舍友会官网歹意致函、特此危险本日头条账号“思惟百科”的“11.2”公然删帖舆论事务

　　掉臂客观准确究竟，离间社会和大众知己的涉事单元华东理工大黉舍友会首要担任人李建伟、涉事单元华东理工大黉舍友会的校级行政担任人阎海峰等，歹意致函、特此危险本日头条账号“思惟百科”的“11.2”公然删帖舆论事务，深挖华东理工大黉舍友会官网歹意删帖行动的可靠念头和目标，显露此删帖体例的背面。【涉事】华东理工大黉舍友会：官网删帖舆论事务——涉事“11.2”公然删帖舆论事务：华东理工大黉舍友会：公然假造究竟，海市蜃楼地造谣“危险大学抽象”，“感化大大名誉”，炮制底子不保管的“随便传布”、“体例保管较多毛病”和“制止背面感化的进一步扩展”的假造究竟和粗略假话，和歹意的“帖子节略”和狠毒的“账号处置”（引诱本日头条“封禁处置”）等各种不良的固执己见的歹意诉求。掉臂客观准确究竟，离间社会和大众知己，蒙昧害怕无惧的官大本位思惟，公然捏造不良消息究竟，“官网公牍”的行文立场格外猖狂，一手遮天，紧张违背了华东理工大黉舍友会机构本身主要岗亭责职和事业品德操守，不存美意，罔顾，歹意致函（官网盖印），特此危险，居心书面进犯和收集进犯，应当负这次“11.2”大黉舍友会官网径直介入公然删帖舆论事务守法违规违纪和极致炮制官网文献的子虚陈说、粗略描写与粗略来由，居心危险别人即“思惟百科”自媒介及其权力人而酿成的全数法令使命，包罗但不限于精力上（受危险）的民事使命和经济上（受耗损）的刑事使命等。严查华东理工大黉舍友会和首要担任人李建伟歹意致函、特此危险本日头条账号“思惟百科”的“11.2”公然删帖舆论事务，深挖华东理工大黉舍友会官网歹意删帖行动的可靠念头和目标，显露此删帖体例的背面。

　　奉送——上海藏书楼：《无题0698号》（2015年）；奉送上海档案馆（2015）；奉送华东理工大学（2012年）；奉送上海本国语大学（2015年）等。著录——《Hi艺术》2013年第11期（随《绚丽》2013年11期发送特刊）；《浦江纵横》2015年第1期（月刊）；《上图年鉴》（2014）；《新闻晨报》（2014）；《束缚网》、《网易新闻》、《华夏网》、《华夏新闻网》、《本日头条》、《雅昌艺术网》、《好戏网》（2014）等网媒。《华理2014图库》（2015）；《风俗文物协会会刊》（2016）等。

　　华夏第一册形象国画集——《朱明华夏流艺术展大作集》：著者：朱明。上海公共美术出书社，初版，2014.12。此中，含：《朱明思惟语录》（部门）。朱明的华夏形象国画（或华夏形象油画）划分有归纳全抽、全抽、大抽等代表大作，普通均为“无题”。朱明华夏流艺术品，已被国表里超等人文艺术机构学术收藏，会所和有感化力的各界出色人物、闻人、富人与学术性饱览家等私家保藏和前瞻性购藏。其形象大作入拍：香港多半市艺术品拍卖局限公司、荣宝斋（上海）拍卖局限公司等。代表作： 《无题88881号》、《无题011号》、 《无题081号》、《无题088号》、《无题131号》、《无题8881号》、《无题88888号》、《八鱼图》等。代表性诗作： 《凯旋曲》等。代表性指摘：《最敬“奇才”徐渭》等。

　　门第自评：今朝，朱明姑且年青，从艺履历自1982始不克不及算长，门第不帝皇秉承，但远宗句容朱氏，前辈贫农不资，堪称明净人家。幼承家学，涉文沾艺，本份而不图繁华，清闲而无入显贵。天性朴直，即使才情清敏也从不声张，闭门谢客，处事忍事希望无事。纵观现今中国时势，正居不斜方为长策耳。（2011.10.05）

　　杨希雪MBE评估：英籍出色华侨艺术家、艺术外貌家、墨客Hai Sdyet Yeung (姓名：杨希雪MBE）：“你应当是今世版伯乐、超卓的社会勾当家和艺术交换勾当家，我坚信良多社会人士都市对你叫好！祝你全体快告成功！”“我十分佩服你大视线的眼光，纤细的洞悉力，普遍的包涵量，灵敏的艺术感觉。”（2010年）

　　肖连生评估：国务院成长研讨中间华夏信誉经济成长学会书记长、国度书誉经济研讨中间主任、中心党校华夏带领迷信研讨会高层艺术研讨院副书记长肖连生:：“朱明师长教师您好！我一向在存眷您的资讯。形象艺术非常强远景的，是高端艺术完善的显示情势。”（2015.06.25）

　　协会评估：该同道在文艺外貌和字画开创很有成就。特予保举。担任人出面：吴铮、顾延培。上海中华字画协会（公章）2012.11.19

　　2014年，前后认识美国华人形象艺术家周运添、“形象画教父”陈正雄、比利时籍闻名油画家管伟骏并作交换。10月30日，受邀游览了于上海中华艺术宫的60周年陈正雄回首展。

　　10月29日，第五届海上画家联展《亦师亦友》（第十七届华夏上海上海国际艺术节参展名目）于上海藏书楼，认识頼礼庠、魏景山、陈燮君等闻名油画家。

　　2016年，2月19日~ 5月31日，朱明受邀参会：名家约请展《首届风俗文物特展暨两岸名家水墨字画交换观赏展》，5件形象国画大作参展。认识“国史馆”文件馆馆长张鸿铭、风俗文物协会理事长王明和等。

　　2019年，3月2日，受邀游览《海上名家字画展》，认识华夏初次天下诗会及泰山天下文明大会主席、西方文艺回复人范光陵博士。

　　2022年，11月26日，首届“流世至宝·家藏传承”秋拍顺遂收官。主理方: 上海骏鑫堂拍卖局限公司 包办方: 上海骏鑫堂拍卖局限公司 撑持方: 上海流家文明传布局限公司 上海流家艺术品运营局限公司 上海古董研讨中间 宁波银行上海分行卢湾支行 上海天艺工艺品商铺 【参拍名目】书画、陶瓷、紫砂、玉石、杂项等 预展：11月24日至11月25日 (周4、周五) 开槌：11月26日 (周六) 地址：上海市黄浦区斜土东路128号 企业办事同享空间。

　　一、朱明永久以为，对人生，最大的投资是安康，最大的才干是一招鲜，最大的欢愉是自在，最大的收成是成绩，最大的自大是虔诚，最大的贡献是慈悲，最大的领悟是思惟，最大的教诲是传承，最大的进修是缔造，最大的感化是倾覆！（2012.07.21）

　　⑵朱明今生必定要有12分的勇气和充足的胆子胆略，手脚有知己的一位自力经济察看家，必需突破重重世俗、陈腐外貌和泄露思惟，竭尽终生聪明与才能，勇于剖析、批评与提醒丑恶丑陋、落伍、病国殃民的所有形势与典范事务案例，并向所谓华夏泄露派权势巨子收回最大离间！（2011.09.19）

　　三、华夏必需警备三件重大事件不要产生，即：一不被强国文明艺术殖民；二不被故国显贵愚民；三不被帝国侵犯奴民。（2013.04.07）

　　四、朱明今生果断不做“书匠”和“画匠”，要做就做——自在而自力的人类艺术家。（2011.04.25）

　　六、过错峙真谛，不摸索迷信，陌生形而上学美学与趋向成长，那些不“自力思惟”的美盲普通的对峙，其劣质勤恳与低智仁慈，必定不决议性的人买卖旨！（2017.12.15朱明）

　　⑺ 人类思惟家的最宝贵的地方，即在于：平凡思惟，近乎真谛，是一种最自在、最交际、最内在、最拥有深切感化力的形象物资，能够超出，不屑本钱，优化迷信，退化宗教，升华形而上学，穿梭时空，汇通世界，是一种人类内涵性的至深、至远的最文雅代价的物资兵器。（2018.11.10朱明）