书法向来被以为是华夏守旧文明的焦点，是中汉文明怪异的艺术珍宝。“文如其人，字如其性。”这是前人留住的典范古训，一个不特性和自力思虑的人是难以创建出好的着作来的。咱们这个期间其实不缺少拥有抚玩性的书法着作，而是缺少能打动人的着作。

　　书法家观山便是把本人的着作融于糊口、以他别具匠心的书法和性命领悟，将在这点上赐与今世艺术更多的启迪。

　　观山，原名田观潮，今世闻名的书法家，国务院国宾礼特供字画艺术家，北京市书法家协会会员，华夏字画艺术研讨院理事，华夏字画界结合会会员，国度品牌计谋委员会协助事长，观山教员等屡次加入国表里着名字画大赛并获奖，曾受邀在韩国、日本、马来西亚与新加坡等地举行书法展览，遭到社会各界人士的赞美与推许。

　　观山师长教师逐日和翰墨纸砚相伴渡过，这不但涵养了他的心肠，也学会了在翰墨间悟出人生的原理，那是一种翰墨求真、求美、求善的丰富雅正之气。

　　中汉文明积厚流光，诗词是最值得国人自满的部门PP电子官网 ，它凝集了中汉文明的说话美、笔墨美和韵律美。深受良多企业家、家、商界人士的爱好，因此在室内吊挂几幅闻人诗词书法，是一种无言的身份意味。

　　喜好保藏书法着作的藏友们必将都清晰这一点，总共值得保藏的艺术着作，都必定包含着富厚的思惟内在，反射出审美的光线。是以，行书着作艺术程度的崎岖，不但取决于纯熟的技法、完善的章法，更关键的是取决于作家怪异的思惟内在和富厚细致的情绪表示。

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　　草书是我国守旧书体的一种，它用减缩笔划、毗连字形、并借偏旁等方式，冲破了汉字的烦琐笔划和方块体势，抄写起来比行书更简洁、疾速，进而进一步进步了汉字的抄写效力。但草书的写法和变革良多，不容易识别，几多年来便已成为专供赏识的书法艺术而传播上去。

　　《宣和书谱》称其“初慕羲之作草正字，而羲之有解书者。后之评其字者，亦谓纵任安闲，若螭盘虎踞之势，要当人能品也。然其妙处，独隶与行草耳。此整个惟行书为多。”收录有其行书《近问帖》《善护帖》《中郎帖》。

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