沈尹默曾有诗评曰:“郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙掺没法法,东坡元是解书人。”这首诗评中的“郭公”指的即是期间和鲁迅齐名的大佳人郭沫若。自清末开端就有一多量为众人所熟知的文学大师，接踵登上汗青的的舞台。他们中有人以笔杆为枪，挥斥方遒。

　　鲁迅即是此类人物的代表，在阿谁烽火纷飞，高枕无忧的年月，惟有鲁迅敢用翰墨诉说着最竭诚的话语。但反观郭沫若，却不活着人的口中留住极好的口碑，虽与鲁迅齐名，但也留住很多让人诟病的处所。

　　反观郭沫若也是如斯，郭沫若在学医以后未几就选取研讨文学，在文学的陆地当中，郭沫若仿佛寻到了人生的真理。若是他就这样一同走以后，生怕也会和鲁迅相同，用笔来成绩本人“昂首甘为孩子牛”的声望。但郭沫若明显不甘愿宁可今生只学文学，他渐渐开辟眼界，从文学开端拓宽本人的研讨标的目的，从戏剧开端本人把握的文学情势愈来愈多。以后郭沫若更是在华夏现代社会研讨方面支出了很大的精神，很有些跨界汗青学家的表示。

　　郭沫若对华夏文明的酷爱不是玩票性子的，而是真情实感的加入了本人很大的血汗在此中，勤勤奋恳的数十年如一日般的研讨，特别是是在甲骨文和金文方面获得了很高的成绩，现现在研讨甲骨文和金文都绕不开郭沫若所做出的成绩。

　　有着如斯特殊成绩的郭沫若实在被人们所诟病的以为其不风骨，与鲁迅比拟就显得更加奉承。墨客界都以风骨自称，古有魏晋之风下的竹林七贤怨恨朝政，选取遁世过活，以无声的抵当举动本人人生的立场。现在面临当局的暗中，多半墨客选取用手中的笔鞭挞，但是郭沫若就显得十分异类了。

　　“奉承墨客”、“崇敬权利”这些标签打在郭沫若的身上就再也不摘上去。看来其时这些标签给郭沫若的式样变成了多大的打击。活着人的眼中，墨客风骨应当有，前有闻一多，后有鲁迅，在如斯参考之下的郭沫若显得即是那末的不胜。

　　但人生之路格外冗长，没法用一个标签就给一小我的人生之路下界说。人无完人，这个全球不完善的人，郭沫若不是，鲁迅也不是，诸多墨客更不是。只不外在阿谁紊乱的年月，郭沫若身处高位，少许错误谬误就被人有形的缩小PP电子官方网站，大众口诛笔伐之下就把他的成绩渐渐轻忽，这对郭沫若而言显得格外不公。

　　先人好奇般的心态又不停发掘郭沫若的瑕疵，特别是婚姻这一伙成为大众鄙弃的工具。看来一小我的冗长性是诸多身分酿成的，郭沫若的人生富厚多彩，抛开这些糊口上和品德上的结论，就其文学、艺术方面的成绩便可以或许甩开了好一批人。特别是为华夏近代文学、艺术成长做出的孝敬，更不该当被忘却。

　　若是单从字面上很难去明确郭沫若书法的浑朴，那不如看一看故宫博物院的正门牌面之上的五个大字，这五个大字吊挂于故宫正门之上，映射着交往的行人，历经几十年的工夫照旧熠熠生辉。这五个大字即是出自郭沫若之手，在1971年的7月5日，故宫博物院历经补葺，决议向众人怒放，这座曾帝王栖身的紫禁城当上旅客参观旅行的处所。

　　郭沫若的书法为众人所承认，根本上良多黉舍和胜景奇迹都向其一求墨宝，郭沫若也不惜字如金，反而是乐于承受这项美差。这些郭沫若的手简现现在生计于故国的五湖四海之间。

　　但如果是从款项方面去权衡郭沫若的书法大作，也会发掘其价格斐然。郭沫若的书法大作一向是良多人保藏的心头好，在2011年12月，北京保利字画拍卖场上，郭沫若的书法大作《沁园春·雪》末了以977.5万元的天价一槌定音，赞叹众人。

　　“回锋转向，逆入平出”为郭沫若进修书法服膺的八字要诀。这也能够明确成为郭沫若为人处事的八字要诀，书法很像人生走向，平淡仄仄之间难掩真谛，千回百转之间风度闪现。

　　脱颖而出要不得，软骨翰墨更会沁透纸张。他犹如他的书法相同，勤勤奋恳做好本人的事，萧洒处之飞短流长。后代评说在郭沫若的心中或许其实不主要，服膺本意天良，本人若何对待本人才是真。