经常会乃至会“背叛”地躲开销流的艺术品，在对艺术成长进程一窍不通的糊涂中，突入那些艺术的纤细部分，试图去绕开艺术背面的三万年。
，除记着熟习的文艺回复三杰，便很难留住此外追念。当听到乔托、波提切利、提香、伦勃朗等数不清的艺术家时，咱们的艺术书单列得愈来愈长、艺术气势派头分得愈来愈详尽，结果只可站在门口望而却步。
，咱们也许审美希腊里的雕刻，也许承受毕加索的变形和笼统，也许赏识“无用”的现今世艺术……再次站在《阿维尼翁的女郎》眼前，是举动“人”的“共情”——
汗青、宗教、传奇，曾艺术着作的公认中心，已也不是20世纪艺术家们想要显示的糊口和履历的一部门，他们想为所欲为地创造。
，自1982年出书往后，在全天下已脱销41年。自2009年引进华夏，它在豆瓣已有跨越万人评议，评分仍高居8.2分，
，它不但是剑桥外部的艺术读物，也是北京师范大学传授李零、朱青生，华夏美术学院传授范景中，中心美术学院传授易英，和浙江师范大学传授缪哲等连袂保举的艺术生参照书。正如译者钱乘旦所说：“一概对东方艺术存有猎奇，而对其来因去果不甚懂得；对艺术着作略有所见，而对其实质寄义知之不深，对巨匠名作名满天下，而对其气势派头门户不尽熟习的人，都也许从这套书中受害解惑。”
和哥特式修建。从沉稳的石匠、圆拱、拱形屋顶，到尖尖的拱、带肋架的拱顶、邃密的装潢，是教崇奉借修建情势的上到精神升华的意味。巴黎圣母院的
，以马蒂斯为代表的色采激烈的野兽派、像蒙克那样把心态举动显示中心的显示主义，高举“反艺术”旗号的达达派、发掘和揭示无认识心态的超实际主义等等，都在此中获得揭示息争读。读上去
等图画表率去切入，也从气势派头、空间、画中隐喻等技艺去剖析画作。让咱们从艺术的从被迫的观者，酿成自动的观者。艺术赏识有哪四种技艺？
一样是《圣经》里的典范画面，为何弗林克的《以撒为雅各祝愿》能称之为优异，而伦勃朗的《雅各为约瑟的儿子祝愿》能称之为宏大？
在《画中隐喻》里，作家还用“缩小镜”给咱们揭示了《乔凡尼·阿尔诺菲尼和他的新妇》里埋没的艺术细节，解读它何故称得上是一张崇高肃静的“婚纱照”。
：“如果在逛博物馆前读到它，就不会跟那末多艺术品擦肩而过。”（艺术小白也能够先间接跳到这章，读完后重新开端赏识）若是你是
，或是正筹办编制进修艺术史的大弟子、研讨生，又或是筹办举世打卡博物馆的艺术发热友……相信我，这本书都市给你带来丝滑的艺术享福。
譬喻在《20世纪艺术》后，就收录了勃拉克、达利、杜桑、凡·高、毕加索、蒙德里安等艺术家的精辟先容。
。为你打扫浏览时的“卡顿”，乃至读其余艺术书碰到猜疑时，还能把它当艺术辞书利用。譬喻在《古希腊罗马艺术》中，你也许领会
当你读完《剑桥艺术史》，构成了根本的艺术史素质以后，想要深切某个期间的艺术，外面的专题性著述，也能为你在广袤的艺术天下里延续带路。
对这套典范艺术书停止了版本进级，买过旧版的共事都说：“进级后的旁观休会，绝了。”新版《剑桥艺术史》采取
若何越发透辟地“浏览”一件艺术品，而且认识艺术家力背面的沉思？若何利用艺术的说话，以便描写和剖析你所看到的艺术着作？若何真实而充实地贯通到艺术的精力天下？
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若你还不是常识会员，或许会狐疑，为什么老会员们都像加入接力赛一律续订它，有一名乃至已续到了2041年……
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