意境是华夏保守美学外貌中最根底、最关键的审美范围，也是华夏保守书法艺术最宽绰民族特点的审美原则，在诗词、图画、园林、修建和盆景等保守艺术的审美中据有关键的职位。
意境的发生不但加强了华夏书法艺术的魅力与崇高，并且也反应出版法家的伶俐和才干。书法意境的有没有是决议书法艺术大作顺利与否的主要身分意境的深浅是权衡书法艺术品高低的底子标记。寻求意境的显示是华夏保守美学思惟的主要构成部门，是华夏书法的主要特点之一。
王国维语:“境非独谓风光也，喜怒哀乐亦民气中之一境地，故能写照风光真豪情者，谓之有境地。不然，谓之无境地。”在他眼里，意境夸大的是人与天然的归一，将人之赋性始于天然，以景似情、景象融合、天人合一。梁启超语:“景者心造也。总共物景皆空幻，惟心所造之境为确切”。
“全国岂有物境哉，但蓄谋境罢了”物境之果为什么状，将谁氏之从乎?仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，忧者见之谓之忧，乐者见之谓之乐。吾之所见者，即吾所爱之境之确切相也。”在这边梁启超提议了境之本色和物境与心情的联络题目。在《惟心》中，梁启超所体会的“境”便是一种纯精神的精力创造。
孟子语:“知真性，则知天矣。”老子亦云:“人法地，地法天，天法道，道法天然。”正如蔡邕《笔论》中所说:“字体情势，若坐若行，若飞若动，若往若来，若卧若起，若虫食木叶，若鸟喙形，若利戈刃，若强弓矢，若水火，若树云，若日月纵横有缘。”因而可知，人的赋性与六合万物皆息息相干。
人们在赏识一副大作时，先是看看钞写的程度若何，若是贫乏笔法、墨法、章法等才能时，赏识勾当有大概会中断。二是在技法显示的根底上，常常会把眼光和思虑遐想会合到意境之上，也便是说，这幅大作给人们会带来哪些启发。从上述角度来说，书法的技法是根底，意境才是终究之美。
华夏现代“书”是六艺之一，研讨汉字钞写艺术的学识叫“书学”，而精历本法卓然有成者称为“书家”。书家这个词汗青悠长，“家”者，集大成者。五四今后口语文的鼓起，呈现了“家”、“教诲家”、“迷信家”这些口语词，一样到了近代更晚才有了所谓的“书法家”一词。“书法家”实际上是这样的把“书法”和“书家”两个词归并了。
观其篆书的大作，显示出篆书的典范风仪和感性的审美趋尚，章法完备，纵横宽松疏朗，参差不齐，真假相生；结体瘦劲苗条，不促不懈，仪态万方；用笔活脱，线条富厚，起势多变，显现作家对金文的分析与显示，具备熟练的钞写手法和技术。
书法家李世宝隶书特性，为彻集古隶.今隶.秦隶.汉隶.佐书.八分.草隶.魏隶之风骨，字体扁橫过度潇洒携上重下轻刹时起飞之貌，拙中见巧并形散神聚而弥漫出无穷遥远诗趣。其所写隶书，临万帖而求脱俗之变化，用笔高古稳重势夺方.圆.藏.露之姿，运笔中锋侧锋升降开合呈线条刚健老辣，书境雄阔豪放而蒸发出百般伸展灵活;他所写隶书鉴于蕴藉稳健.笔划粗细过分安稳，又倡淳真朴素.富厚变革而趋于天然之美。
在多年临帖得法和思辨变法实施傍边，外行笔一直.落笔不刻，轻转重按.无少顷断等行书钞写重心中，贯达己意而扬行书之魂，终通畅至本人怪异艺术钞写之化境。吾纵观他的行书创造，其綦重翰墨精到.线条精练.结字和章法雄壮俊朗统筹等诸法，故他笔下的行书大作线条酣畅颇具动感，点画高低联合的游丝映带天然空虚PP电子官网 ，构造与章法的疏密留白也过度萧洒，弃平行相通之忌，通透笔法笔势之通变万理，每幅行书大作都堪称深具骨骼秀挺.气味连接.参差不齐.疏朗明白等保守书意审美和他广集而发的思惟内在。
以汗青人生的高度来观照苏轼书法美学思惟的基本与内在：面临书坛偃蹇困穷，他正视书之“法”以改变日趋不快的时势；面临人生颠沛流浪，他参禅悟道以聊寓其“心”；面临朝政党朋之争，他提倡墨客书风以明正人之“气”。以其书学思惟为指挥，尚意书风丝毫成河，使宋朝书法有别于唐朝的气焰恢宏而趋于幽远艰深，记实下一个期间的跫音。
书法之为华夏艺术，详细而又笼统，较着而又高妙，浅显而又出尘，适用而又唯美，真是抵牾而又同一。书法就像说话，大众都用，每天在用，但只要艺术家用来才美。
李世宝（李士宝）、别署斆学半斋，曾用名：痛快轩、蚓耕堂、三梅堂、萱馨草堂、半亩地上伴母堂。男、回族、中员，现招聘于河北省大厂回族自制县文明广电和游览局，国度甲第美术师。九岁起承袭庭训随父兄进修书法，后师承石开、王友情师长教师，并遭到欧阳中石、旭宇、刘文采等师长教师指点。现为华夏书法家协会会员；中华诗词学会会员；华夏散文学会会员；华夏汉画学会会员；华夏楹联学会书法艺术委员会委员；华夏硬笔书法协会会员、第五届教诲委员会委员；河北美院、华夏艺术报导、京华丽术馆书法高研班导师；河北省字画艺术研讨院学术委员会委员；华夏迷信院美术家协会参谋；华夏回讲授会理事、文学艺术委员会特聘艺术家；廊坊市硬笔书法协会名望主席。书法大作数十次在华夏书法家协会和西泠印社举行的隶书展、篆书展、草书展、行草展、手卷展、页数展、三军展等展赛中入展、获奖，在华夏美术馆、华夏国度博物馆、中事博物馆等处数次展出并被中南海、、雷锋记忆馆和海内十余家博物馆保藏。书法大作还曾获华夏书法家协会第四届中小弟子书法艺术节西席组最高奖，华夏书法家协会、华夏美术家协会第三届芮城永乐宫字画艺术节书法类最高奖。华夏书法家协会第二届西安碑林书法艺术节天下奖，华夏书法家协会、中心电视台首届电视书法大赛年青组一等奖，公共日报社“殷墟”报告天下文明遗产字画大展天下奖，记忆米芾寿辰900周年天下书法大赛一等奖，第二届国际级署书大赛组第三名，《书法导报》国际级书法篆刻年展银奖，河北省首届县域书法大赛一等奖等奖项。屡次加入美国、加拿大、日本、韩国、新加坡等中外字画家国际级联展和华夏社会援助基金会、华夏残疾人结合会、华夏扶贫开辟协会、华夏关切下一代协会、华夏伊斯兰教协会和华夏书法家协会、华夏美术家协会结构的社会援助和艺术大作的赠给、拍卖勾当。应邀为本县北坞清真寺、浙江普化寺、甘肃永昌骊靬文明财产园罗马景观带、山东聊城武训记忆馆、上海浦庄庙文昌宫等十余处闻名景观题写或复制明清匾额。
欧阳询也对学书者说：“我的书法有一个《八诀》，只需你们贯通了此中的精湛邃妙的谈话，在书法艺术上另有甚么不克不及够到达的呢？”先看看《八诀》原文：
澄神静虑，端己正容，秉笔思生，临池志逸。虚拳直腕，指齐掌空，意在笔前，文向思后。分间布白，勿令偏侧。墨淡则伤神采，绝浓必滞锋毫。肥则为钝，瘦则露骨，勿使伤于薄弱虚弱，不须怒降为奇。附近停匀，八边具有，利害合度，粗细折衷。心眼准程，疏密欹正。筋骨精力，随其巨细。弗成头轻尾重，无令左短右长，斜正如人，上称下载，东映西带，气度融和，精力洒落，省此微言，孰为弗成也。
冯德祥，年青时就热爱文学创造，并宣布过良多文学大作，并且浏览颇广，对华夏画、西画、文学创造、美学方面的外貌研讨均有必定成就，特别书法及图画功底踏实，可以或许显示多种语境与素材。
2019年至2020年主动宏扬民族文明，在2021年4月信参展勾当被艺术家官网保举具备“今世最具保藏价钱艺术家”。