董凤树，1951年生，河北香河人，以独具特点的“董体隶书”知名。其书法大作在连结古风的同时自成一脉，既朴素虚心，又萧洒大气；既“消息皆能含法”，又童趣盈然；既表现出波磔之美，又有豪宕的燕赵遗风。赏其大作，时如置身田野，时若东风掠面，其静心与亢奋宛在目前，这就犹如他谦恭、热忱的待人劳动相通，既这天积月累的修为，也是汲秦汉之源、纳明清之蕴的后果，在滴滴墨香中表现出华夏守旧书法艺术的精、气、神。

　　今天，思路有幸与董凤树近间隔交换。他的语言中既罕有富丽的词采，也罕有对别人的求全谴责，只要淳朴、质朴与义务……

　　董凤树：实在不但对隶书情有独钟，而是对真、草、隶、篆都要研讨。隶书大气、矜重，历代碑文都以隶书为主。固然魏碑也属隶书，但和隶书是两个见识，它的棱角比力大，而隶书的棱角更内涵，是拙而美的一种书体。从历代的隶书看，《石门颂》《张迁碑》《乙瑛碑》《曹全碑》等各有其气势派头，咱们是将这些都结构到一同，包罗《龙门12品》，按照隶书的端方，经过概括归纳、扬长避短，推出蚕头燕尾、内圆外方且令人更轻易承受的“董体隶书”。隶书籍身即是一门艺术，是很美的工具。有人说，隶书难写，由于汉朝已至颠峰，清朝岑岭再临，因而古人想有大的行动很难。也正由于如斯，此刻摹仿也好，誊写也好，很罕有人能拿出属于本人的、独到的工具来。而咱们恰好即是在这个难的方面下大工夫，既要将其写活，还要有所立异，更要表现出本人的气势派头，并力求将隶书推向又一个新的成长阶段。

　　思路：传闻您为湖北随州玉龙景区誊写的108幅大作，全数刻于奇峰巨石之上，为何筛选这些体例呢？

　　董凤树：我能受邀为随州文明山的108块巨石创造摩崖石刻大作PP电子官方网站，果真是既欢乐又不安。在体例选择上，咱们不敢有涓滴的忽视和懒惰，当真梳理中华民族几千年来积厚流光的文明沉淀，试图将从古到今的圣贤聪明精华特别是精力寻求、公德涵养充实表现进去，使游人在沉醉山川美、存眷书法艺术的同时，还能感遭到中华守旧文明广博精湛之妙。要想真实做到吸收守旧文明的精髓、去除渣滓，不但必须有博识的常识根底，更必须有超前的文明观念。咱们扼守旧文明的精华刻在石头上，不但要让人们近朱者赤;近墨者黑、受其陶冶，更要让人们铭刻介意、举一反三，将其升华为杀青“华夏梦”的正能量。