尽人皆知，“字画印”乃是华夏保守文明中最为典范的门户之一，同时也是自古以后的华夏墨客的“标配”标签，时于今日还是如斯。好比在以前的作品中课代表已先容过的赵子昂、吴昌硕、邓石如、王福庵等人。若是要平话画印三者之间的联系关系，纲领目说上好久，此日咱们只谈谈书法与治印的相干。

　　总的来说，书法与篆刻是相反相成的，它们都属于一个系统。记得我入门篆刻的时间，很多先辈就就跟我讲“七分写三分刻”。谁说不是呢，在篆刻治印中咱们常说有三种境地，即：印中求印、印从书出、印外求印。

　　咱们临时不管印外求印这一最高境地，仅前两种也就与书法密弗成分。起首篆刻自己便是由篆与刻这两个部门构成，因此你必需先得会写篆书而且会写印稿。从这一点来看，必必要有书法的根柢，说底细得有篆书的根柢，近代一众篆刻名家无不是能写得一手好书法，特别是篆隶书法。其次，将独具特点的书法融于印中，印也就构成了本人的特点。别的，篆刻达到必定程度，对书法的感化也是推绝小觑的，咱们常说的书法中有金石味，良多时间也就获利于此。

　　陈巨来(1904*984)，原名斝，字巨来，号塙斋，别署安持，安持白叟PP电子官方网站、牟道人、石鹤居士，斋名安持精舍，浙江平湖乍浦镇人，居住上海。曾任上海华夏画院画师、西泠印社社员、上海书法篆刻研讨会会员、上海市文史馆馆员。20世纪我国出色的篆刻家，闻名字画家、墨客，其元白文印被誉为“三百年来第一人”。又因其所著《安持人物琐忆》一书，被誉为轶事老手。

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