书法是华夏古代文明艺术成长五千年来最拥有典范标记的民族标记。书法可谓华夏的“第四宗教”，有着猛烈的吸收力、典礼感和群众介入性。中华五千多年来，各期间代表人物灿若银河，今日给大师先容的是华夏汗青上成就最深的十大书法家及其代表作。

　　王羲之是华夏最闻名的、成绩最高的书法家，他广采众长，独树一帜，不但行动华夏书法史上一座极具意味性的丰碑深切感化着华夏千年书法，还留住了洪量的富厚百般的书法佳构。书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，解脱了汉魏笔风，独树一帜，感化深切。

　　代表作： 《兰亭序》被誉为“全国第一行书”，太宗独爱之，《快雪时晴帖》，亦是一代帝王乾隆的最爱。

　　《兰亭序》的书法精彩奇奥。现存的临模本以冯承素的“双钩填廓”模本为最佳。前人称王羲之作《兰亭序》，如“清风出袖，明月入怀”。全文二十八行，三百二十四字，字字“飘若浮云，娇如游龙，波谲云诡，变革无限”，一改汉魏往后朴素稳拙的书风，开妍美流便的劈头，其雄秀之气，似出自然。作家的风采、气度、肚量、情操，亦糅进了着作当中。章法、构造、笔法都很完善，是他三十三岁时的满意之作，标记着王羲之的书法艺术到达了最高的境地。

　　颜真卿是继王羲以后成绩最高，感化最大的书法家。他的行草传送出冷静愉快、豪放潇洒的巨匠景象形象。颜真卿在书学史上以“颜体”创作发明了一个怪异的书学境地。颜鲁公书法既以出色的灵性系之，境地天然绮丽；既以其顽强的灵魂铸之，境地天然雄壮；又以其富厚的人生养之，境地天然阔大。暮年犹求出神入化，登峰造极的境地。其“颜体”在书坛巍峨耸峙。

　　代表作：传世着作首要有《祭侄稿》《争坐位》和《麻姑碑》等浩繁碑刻。《祭侄文稿》是唐朝颜真卿追祭从侄颜季明的原稿，不计工拙，零打碎敲，经常写至枯笔，被誉为“全国第二行书”。

　　颜真卿《祭侄文稿》是在非常悲忿的感情下钞写，顾不得翰墨的工拙，故字随书家感情升沉，纯是精力和日常平凡的天然吐露。这在全部书法史上都是不习见的。能够说，《祭侄文稿》是极具史料价格和艺术价格的墨迹原作之一，至为贵重。

　　《多浮图碑》，此碑是颜线岁时书，整篇构造周密，点画圆整，娟秀刚毅，虽还没有构成刚毅雄强、沉雄壮厚、大气澎湃的颜楷气势派头，但此碑已奠基了颜真卿书风的根本风格，它是流传上去的颜书中最先的楷书着作，构造安稳规矩，严密持重，是唐朝“尚法”的代表碑刻之一，学颜体者多今后碑发端，入其堂奥。

　　《争坐位帖》为颜真卿行草书佳构，唐广德二年（公元764）颜真卿写给仆射郭英又的手札手稿。颜真卿引历代及唐朝陈规顽抗之，写下此长信。此稿系颜真卿因生气权奸的骄气嚣张而奋笔挺书的着作，故通篇刚强之气龙马精神。很多字与行还写得豪放尽情，容貌飞动，虎虎有发怒，仿佛也显现了他刚烈正直而朴质敦朴的性情。

　　欧阳询为史上闻名楷书四大师之一，对书法有其独到的看法，有书法“八诀”。他的书法成绩以楷书为最，笔力险劲，构造独异，后代称为“欧体”。其楷书法式之严密，笔力之崎岖，世无所匹，被称之为唐人楷书第一。其源出于汉隶，节气劲峭，法式谨慎，于平允中见险绝，于端方中见萧洒，笔划交叉，放置就绪妥当。

　　代表作：楷书以《九成宫醴泉铭》，行书以《梦奠帖》《张翰帖》等为最闻名。其余书体，也无一欠安，《九成宫醴泉铭碑》被后代喻为“全国第一楷书”或“全国第一正书”，享有“楷书之极则”的佳誉，被历代书家奉为楷书的表率，亦是历代书法入门者摹仿至多的着作。

　　《九成宫醴泉铭》充实表现了欧阳询的书法构造严密、宛转中见秀劲的特性，此碑书法，高华持重，法式威严，笔划似方似圆，构造安插精严，上承下覆，左揖右让，部分险劲而团体庄重，无一处杂乱，无一笔松塌。用笔方整，松散，安稳而险绝。明陈继儒曾谈论说：“此帖如深山圣人，瘦硬贫穷，而神情充腴，能令王者抵抗，非他刻可方驾也。”

　　张旭以草书闻名，与李白诗歌，裴旻剑舞，称为“三绝”。诗亦别开生面，以七绝见长，与李白、贺知章等人共列饮中八仙之一。与贺知章、张若虚、包融号称“吴中四士”。书法与怀素齐名。

　　张旭肚子痛，无意有感，发于笔端，顺手写下一个字条，竟成千古名帖《肚痛帖》。全帖六行30字，文日：“忽肚痛弗成堪，不知是冷热而至，欲服大黄汤，冷热俱无益。若何为计，非临床。”这幅着作开首的，写得还比力规正，字与字之间不邻接接。从第四字开端，便每行一笔真相，高低映带，缱绻邻接，越写越快，越写越狂，越写越奇，意象迭出，颠味实足，将草书的情境显示发扬到了极致。能够看出，张旭这类纵横豪宕的情怀，声张肆意的渲泄，泰山压顶的气势，变化多端的态势，在奋笔疾书的狂草中，横空出生避世，让观者触目惊心。

　　张旭的《草书心经》最先见于《碑刻拔萃》，其《唐草心经》碑面前目今写明张旭，此前碑林中有明成化年间知府孙仁从百塔寺移来的《草书心经》，《关中金石笔墨存逸考》对这两种草书“心经”都录，其“心经、肚痛帖、千文断碑”条下注“均张旭草书，无年代”，并称“右三石均在西安碑林”。张旭的《草书心经》最晚见于三年（1914年）《碑林碑目表》，但尔后便着落不了然。

　　《郎官石拄记》书，原石久佚，传世仅王世贞旧藏“宋拓秘本”，弥足贵重。张旭草书纵放奇宕，而此序楷势精劲凝重，法式威严，雍容娴雅兼而有之，是张旭存世的独一楷书着作。有影印本行世。

　　《古诗词四帖》通篇笔划饱满PP电子官方 ，绝无柔弱轻薄之笔。行文跌荡放诞升沉，消息交织，满纸如云烟围绕，实乃草书极峰之篇。古人郭子绪云：“《古诗词四帖》，能够说是张旭全数性命的结晶，是天禀美和天然美的典范，民族艺术的精髓，永久美的意味。”

　　他是“宋四书法家”（苏、米、黄、蔡）之一，又名列前茅，擅篆、隶、楷、行、草等书体，擅长摹仿前人书法，到达乱真水平。其书体潇散豪迈，又严于法式。《宋史·文苑传》说：“芾特妙于笔墨，沈著飞，得王献之笔意。”因其穿着行动和沉沦字画珍石的立场皆被当世视为发疯，故又有“米颠”之称。

　　《蜀素帖》书于乌丝栏内，但气焰涓滴不受部分，率意纵容，用笔俊迈，笔势飞动，提按转动挑，曲尽变革。董其昌跋曰：“此卷如狮子搏象，以尽力赴之，当为平生互助”。

　　此卷用笔中锋直下，浓纤兼出，落笔疾速，纵横肆意。特别运锋，正、侧、藏、露变革富厚，点画挫折过度连接，提按升沉天然飘逸，毫无砥砺之痕。其结体愉快，中宫微敛，连结了中央的均衡。同时长画纵横，伸展自若，富顿挫升沉变革。通篇字体微向左倾，多攲侧之势，于险劲中求平夷。全卷书风真率天然，淋漓尽致，变革有致，逸趣盎然，反应了米芾中年书的典范面孔。

　　官至太子少师，世称“柳少师”，吸收了颜，欧之长，在晋人劲媚和颜书雍容雄壮之间，构成了本人的柳体，以骨力劲健见长，后代有 “颜筋柳骨”的佳誉。柳公权的书法在唐代其时即负盛名，官方更有“柳字一字值令媛”的说法。

　　柳公权的字，字形比颜字稍长，笔划也稍细。总的特点是筋骨外露，笔划富饶弹性，不管横、竖、撇、捺，笔势都向四周舒展。其代表着作有《金刚经碑》《玄秘塔碑》《神策军纪圣德碑》等。

　　《玄秘塔碑》——明王世贞云：“此碑柳书中最露筋骨者。”其骨力强健，筋骨特露，硬朗遒媚；结字瘦长，且巨细很有杂乱，巧富变革，睥睨神飞，行间气脉流贯。全碑无一懈笔，堪称精绝。

　　唐朝柳公权楷书《金刚经》唐拓本是柳公权初期的书法着作，原石于宋朝已被毁，现仅见敦煌石窟察觉的“唐拓秘本”。柳公权从前曾广采众家之长，并且迥殊注重上前辈书家进修。从《金刚经》中，咱们能够看出他取法诸家的陈迹。《广川书跋》云：“此经本出于西明寺。今考其书，诚为绝艺，尤宝贵也。”

　　苏轼善于行、楷书，用笔丰满跌荡放诞，有顺其自然之趣。自云：“我书造意本没法”；人书并尊，在其时其兄弟子侄子由、迈、过，火伴王定国、赵令畤均向他进修；厥后汗青名流如李纲、韩世忠、陆游，和的吴宽，清朝的张之洞，亦均向他进修，看来感化之大。

　　《黄州寒食帖》是苏轼行书的上等之作。这是一首遣兴的诗作，是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。通篇书法升沉跌荡放诞，光华照人，气焰豪迈，而无荒率之笔，被誉为全国第三行书。

　　苏轼《渡海帖》，行书，元丰三年(1100)，纸本，28.6X40.2 cm 台北故宫博物院藏

　　赵孟頫不但图画创一代新风，书法更是元朝第一人，如元朝书法名家鲜于枢所评：“子昂篆、隶、真、行、颠草为现今第一。”赵氏所创书风，遒媚、秀逸，结体严整、笔法圆熟，后代称之为“赵体”。

　　《洛神赋》即为赵氏行书代表作。《洛神赋》原名《感甄赋》，其写稿牵扯到曹植与魏文帝曹丕之妃甄氏之间的一段错综丰富的豪情。赵孟頫《洛神赋》，行中兼楷的结体、点画，深得二王遗意。

　　钟繇工书，仿照曹喜、蔡邕，博取众长，兼善各体，尤精于楷，构成了由隶入楷的新貌。与王羲之齐名，并称“钟王”。唐张怀瑾《书断》称他：“真书绝世，刚柔备焉，点画之间，多有异趣，堪称幽邃无边，高古不足，秦、汉往后，一人罢了。”钟繇篆、隶、真、行、草多种书体兼工，写得最佳的是楷书，被后代尊为楷书开山祖师。

　　传《宣示表》是王羲之的临模本。字体端整高古，结体略呈扁形，笔划已脱隶书古意，可能是真书笔法，是钟繇的佳构，也能够说是楷书之祖。此帖较钟繇其余着作，不管在笔法或结体上，都更显出一种比较老练的楷书身形和蔼味，点画刚健而显朴茂，字体宽博而多扁方，充实显示了魏晋期间正走向老练的楷书的艺术特点。

　　文徵明的字画成就极其周全，诗、文、书、画无一不精，人称是四绝的全才。在诗文上，与祝允明、唐寅、徐祯卿 并称“吴中四佳人”。文征明书法初师李应祯，后普遍进修前辈名迹，尤善于行书和小楷，温润秀劲，法式谨慎而意态活泼。虽无雄壮的气焰，却具晋唐书法的品格，也有本人的必定风采。小楷笔画委婉，节拍和缓，与他的图画气势派头协调，有“明代第一”之称，对后代感化极大。